第三十六章 古板與正直，永恒的標簽？
曆史對於唐謹言這樣文化層次的自學者來說實在太過晦澀，可又無比渴求著認知自己祖國的文化與過往，同時也希望能借此來提升自己，所以才會去自學，才會想聽課。
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他自學中國文化的角度是聽了別人的建議，從故事性較強的小說名著學起，輔以各種解讀書籍，從近現代的名著逐漸學到古典，然後從古典文學延伸曆史。目前倒是熟讀《三國演義》和相關講解的書籍，知道諸葛亮整天自比的管仲樂毅，一個治理齊國出名，一個痛揍齊國出名，而齊國就是山東的。既然那時候山東參與中國的春秋戰國爭霸，不是中國的是哪的？並且很多書都把曹操的“挾天子以令諸侯”與齊桓公的“尊王攘夷”做比較的，他也略有所知，既然人家通過這策略在周朝爭霸，尊的難道不是周王而是朝鮮王？沒那道理。攘的夷倒有可能是你高朝鮮才對，那還得你真接壤了……
可他自認沒文化，對遙遠的春秋認知僅限這幾點而已，說不定孔子還正好在被攘的夷裏呢？他終究沒底氣和教授辯論，隻能默然聽講。
“上堂課講過，孔子因我們大韓民國的血統，長得是很高大的，不是一個文弱書生。他們第一個周遊的國家叫衛國，大約是今日的河南河北與山東交界的範圍。他途徑一個叫匡城的地方，匡人見他高大，誤以為他是個大盜而圍捕。由此可見古中國的野蠻與無知。”
唐謹言這聽得是實在忍不住了，舉手提問：“抱歉教授，上堂課沒來，請問孔子周遊列國之前在哪？”
教授頷道：“在魯國當官，他就是魯國人。”
“能不能問問魯國的具體情況？”
“魯國在今泰山以南，和齊國平分山東，是禮儀大國，但是國力並不強。”