夫有形者生於無形,則天地安從生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。
太易者，未見氣也；太初者，氣之始也；太始者，形之始也；太素者，質之始也。
氣形質具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。視之不見，聽之不聞,循之不得，故曰易也。易無形垺，易變而為一，一變而為七，七變而為九。九變者，究也，乃複變而為一。
一者，形變之始也。清輕者上為天，濁重者下為地，衝和氣者為人；故天地含精,萬物化生。
漆黑無比的空間，大無邊際，蘇祁站在這空間之中不由自主的念起了《列子·天瑞篇》對於混沌地解說，混沌亦做渾淪。
傳說宇宙未生之前，是一片混沌，是天地之始,其實不然，混沌隻是宇宙演變地一個過程而已。
在此之前還有五個階段分別為無極，太極，太初，太始，太素；後四者與太易並稱先天五太，而易者是無極過渡到天地誕生前的五個時空階段之一。
是形氣質未相離，才成混沌。
“你說這便是世界之初，混沌未分地時空源地？”心中默念，蘇祁沉聲道，他無法形容現在地情況，所示之處無邊黑暗，哪怕是將手放在眼前都是不可見。
“不錯，天地萬物皆誕生於此，我也沒想到這個世界竟然還存在時空源地，怪哉，著實怪哉！”仙台世界之中，長廊疑惑道。
“為何？我地記憶，包括我們行走的世界，都存在混沌，與此有何不同？”蘇祁再問，因為世界之外便是混沌，是以他不解。
“時空原地的混沌就像是一顆大樹的根，世界之外的混沌是那支撐果實莖，同樣是世界的養分，但時空源地乃是根源，外界混沌隻是輸送的通道。”長廊再道，隨後他又道：“放開靈魂，給我一部分身體權限。”