在曆國,雖然由於劍宗的沒落，劍修並沒有如何引人注目，但是並劍仙之說由來已久。
劍術之淵流，據傳有“法劍”和“術劍”二種作用。
這修行講究法財呂地，劍修也不可另外，練劍要辟穀服食，吸收日月精華以及劍術的境界和功果、劍術戒律等等。
不過劍修傳授原則為“古來百藝皆為來學，獨吾劍術乃是往教”，“隻許師尋弟子，不許弟子尋師”。
講究緣份深厚，否則便是相逢不相識。
不過吳鋒地劍盟,算是打破了這一戒律，以至於像張道成這樣剛入門地雜役弟子，都得了機緣，若是換作別處，那是想也別想的。
這劍術有由煉氣入手地，也有由擊刺武道入手地，兩者大不相同。
不過無論是何種劍修功夫，凡是法劍，均為劍氣、日精、月華三合一方成其功。
這劍氣又稱殺氣、罡氣。
劍修有一套奇巧絕妙地收、聚劍氣的功夫，這日精月華為太陽太陰二氣。
劍修的修為尚淺時,對環境依賴性較強，要尋藏風閉氣之所作為練劍之“地”，在陰天沒有太陽和月亮時可以收聚劍氣為主，月圓之夜和晴天時可以練習日月二劍。
而到了至功深時，則步步行行盡方便，區區烏雲便不能遮掩了。
就比如張道成所得這篇碑文,就言及劍道修煉，有三步內煉法，分別為采氣，即日采太陽之光輝和山中的清靈之氣，夜夜采月亮之精華，再就是練氣和養氣。
此外又有六步外練法，分別為擇地，築室，運氣，禦劍等。
其修煉過程艱難複雜，尤其對地形要求十分嚴格，須山深人罕藏風閉氣之山洞，砌幾重高牆防範野獸，外護照顧飲食日用，稍有不慎則前功盡棄。
而劍器是沒有生命的有形之物，然而由人運之，就成了活的劍術，而劍就富有了生命力。劍能通神就是這個意思。