其實呢,古代社會中所說的大俠，通常也就是各種各樣的杜月笙、教父。要想成為所謂地大俠，必須得任意用自己地力量懲罰所謂的壞人！如果你沒有能力做這種事，你說自己是大俠，那不是扯淡嗎？
受到你幫助地人，自然會稱頌你，說你是當今大俠！這樣一來，有人受了什麽所謂地冤屈，就可以找你出來幫忙討回公道。
可是俠義並不少少數人製定地，對於很多底層人來說，說話的權力也是要爭取的,能夠生存下去就是了不起的成就了。
“燕追雲，你自恃自己劫富濟貧，自以為是俠客，可是你破壞了社會運行的規則。而且也並非是你這樣的才算的上是俠客。這世上有見義勇為，水裏火裏舍己救人的，有扶危濟困，慷慨解囊修路助學的，你說這算不算俠肝義膽？
還有許多這樣的人物，隻是我不記得了，又或者,他們不為人所知……
大俠，不一定是要劫富濟貧，那些看到人落水時奮身而救，他人遭遇為難時挺身而出的人，不也都是俠麽？
這些人，都是大俠！還是非要違反秩序,十步殺一人，以武犯禁，才算俠？”
方天行也明白赤峰的意思，所謂俠的濫用，未必是平民百姓的福音。須知俠客的那柄長劍，可是雙刃的。靠刀光劍影解決問題，一般也不是最優的手段。
一個人人無力自保，指望劍俠維持公義的社會，是一個悲哀的社會。一個秩序井然，規則完善，治安良好，司法公正，人人都可以通過正常途徑，來維護自己利益，保障自己尊嚴的社會，才是有希望的社會。”
“我用自己的力量幫助別人，又有什麽錯，被我接濟的百姓個個都誇我俠義無雙，他們也因為我的幫助過上好日子。”燕追雲反問道。
“人們稱頌俠盜本質是幸災樂禍的仇富心理。劫富濟貧？恐怕先濟的是自己吧。你還記得燕子李三嗎？曾經他也被大家也叫他俠盜，最後偷來的錢還不是大部分自己揮霍了，最後被捉住砍了頭。”赤峰繼續說道。