人類的施舍行為是自利的,以消解自身地某種恐懼，或者某些負罪情緒，獲得不自察地優越感。城市裏的職業乞丐是滿足人群此類需求地職業演員，不創造價值，隻為滿足別人地需求。
有人想要趕走這些乞丐，不想再見到這些靠裝可憐賣慘地人存在，讓他們去勞動。
甚至放出話來，不勞動者不得食，不肯勞動的人就請有尊嚴的死去。
可是誰規定人存在的意義就是為了創造價值，也不該是為了有用。誰有權力用這麽冷冰冰的字來判斷別人的生死？人是一種既堅強又軟弱的生命，即使麵對極端的困境,人仍然有求生的欲望和勇氣。
當陷入絕望的人們無法用一隻破碗乞討為生時，隻能是剩下無法反抗的絕望了。
乞丐的存在，給了處境最糟糕的人一個容身之所，避免了更糟糕的情況發生。與此相比，社會良心之類詞語輕得像一根羽毛。
但是，作為有意識的社會動物，人還有其社會屬性。與自然屬性不同，人存在於社會中就必然也必須要對社會有用，不論是主動創造價值還是被動產生價值，這是社會規則對身處於其中的每一個人的基本要求。對社會沒有價值的人會被社會無情的拋棄,這種人，要麽走向原始自然，要麽走向滅亡。
西晉的乞活軍，唐末的黃巢軍，明末的李自成，都是連乞丐都做不成的流民。社會到了這個時候,便是亂世，所有人都生活在暴力的威脅之下苟延殘喘，無人幸免。
固然，不能用目的來解釋存在，不能因為沒用就否定存在。不僅人是如此，動物也如此，甚至大自然存在的一切物質都如此。這是人的自然屬性，不是一定要為誰所用。
但是還是有許多人惡意驅逐乞丐，有行為能力的職業乞丐早就逃之夭夭。剩下的大多精神不正常的非職業乞丐，每天過著荒誕地生活，即便是有錢也不會花，後來一個個淒慘地客死他鄉。