在書上說“五蠧”就是五種國家的蛀蟲,而蠧就是蛀蟲的意思。在這五蠧裏頭一種國家蛀蟲就是 “儒生”！
儒家利用文章擾亂法紀，狡辯顛倒黑白，而君主卻都要加以禮待，這就是國家混亂地根源。犯法地本該判罪，而那些儒生卻靠著文章學說得到任用。這才使以文亂法的根本。
古時曾有人大興“文字獄”，在文人儒生寫文或是言辭中，抓住他們對法度國家破壞地字眼進行追責查問，以文字入獄，使天下人敢怒而不敢言。文字獄初興之時，遵照國家地禮法製度，地確狠狠的治理了一番文人的狂悖言亂,以文亂法的現象也得到了很好的抑製。
可是有些奸佞之人，抓住了文字獄的漏洞，開始惡意栽贓，鏟除異己，來鞏固自身的權力地位，後引發了“焚書坑儒”的慘案，惹得天怒人怨，不久當時的政治就被推翻。人們又恢複了言論自由，又可以無所顧忌的談天說地。
而，俠以武犯禁更是如此,遊俠使用武力欺人違犯禁令。按照國家法度，犯禁的本該處罰，但是那些遊俠卻靠著充當刺客殺手死士得到豢養。以武犯禁之事也是古往今來從無良方去解決。屢禁不止，也是天下深積下的頑疾！
每一朝的君主，以朝廷官員，國家軍隊看護四方。可是總有江湖勢力挑釁官威皇權！在朝在野的紛爭不斷,朝廷想要對江湖管轄挾製，而江湖想要擺脫朝廷，做一個無拘無束的浪**子，漂泊度日。
國家軍隊再強大，能用鐵蹄**平江湖嗎？
俗話說的好，你所見之處皆是江湖！你**的平嗎？
難道，“儒以文亂法，而俠以武犯禁”真的無法避免解決嗎？
李成傑看著墨中依然保有本色的陽光，他覺得不是！
“蓮花，可以出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”這是蓮花本身高潔的品質。