至元十四年，也是忽必烈稱帝十四年。楊璉真珈出任江南釋教總都統。故事也是從這時候開始的。
楊璉真珈雖為西夏黨項族人，可自幼便拜於吐蕃高僧八思巴門下，從小天資聰慧的他也是習得一身的本領，更是練習了一門邪惡的魔功。
當年道門弟子死守襄陽，楊璉真珈也是跟隨師父八思巴與道門弟子鬥法數天，最後蒙古大軍才一舉攻下的襄陽城。
當時的楊璉真珈雖說年幼可也算是得到了師父的真傳，但天性荒**的他，即便從小入佛門，可注定成不了佛，隻能做人魔了。
成年後的楊璉真珈才真正意義上在曆史舞台展露自己的殘暴無道。
南宋帝王幾乎所有的陵寢他都挖了一遍，從中得到的珍寶也是數之不盡，其中最令人憤怒的就是將宋理宗的屍骨吊於樹上三天三夜，把其頭顱做成了“骷髏碗”，獻給了自己的師父。
當時雖說，宋朝滅亡，可反元的義士卻層出不窮。可當時的人們都對這個妖僧的行徑敢怒不敢言，就是因為這個妖僧法力高強，多少刺殺的義士都慘遭毒手。
當時北冥山下行走的是以為叫，陸朝南的弟子，這位弟子雖說資質平平，可他學會的功法卻是不少，雖說隻有出竅後期的修為，但一兩個通陰境界的也休想從他身上撈到半點便宜。
當時陸朝南遊曆至江南，結識了全真弟子賈越飛，兩人情投意合，很快對這位妖僧的行為憤怒不已，決定聯合有誌之士一同鏟除這妖僧以平民憤，告慰南宋各位帝王的在天之靈。
隨後二人很快又聯合了數十道門弟子，當時各個門派的弟子都有，都以賈越飛和陸朝南為首。
這位賈越飛道友，則是長春真人晚年收的一個關門弟子，其道行頗深，道法也是非常的出類拔萃，在當時來說，絕對算得上是數一數二的人物了。