史書中關於“閱兵”的最早記載，要追溯到四千多年前的塗山會盟。
據記載，大夏部落的首領鯀，當年建造了很高的城牆來保衛自己，但那個時候部眾都想離開他，而其他部落則對大夏虎視眈眈。
直到大禹當了首領後，情況才有所改觀。後來大禹拆毀城牆，填平護城河，用道德來教導百姓。於是大家都各盡其職，別的部落也願意來歸附。
就這樣，大禹在塗山邀請諸侯會盟。
傳說在大會上，大禹手下的人手持用羽毛裝飾的兵器，和著樂曲載歌載舞，表示部落首領的隆重歡迎。而前來會盟的氏族部落首領都帶著玉器和絲綢一類的貴重物品，表示對禹的臣服。
塗山會盟中，盡管禹沒有發一兵一卒，但他的武力展示足以威懾諸侯，從而“化幹戈為玉帛”。
大禹的行為，實際上就是“閱兵”的雛形。
三月初二，劉文昊便組織了一場大閱兵！
自打李彥仙接手練兵以後，咱們不得不說，此人不愧是名將！僅僅數日的功夫，這平晉鄉軍的麵貌就煥然一新！
而經過李彥仙練兵以後，無論是唐家兄弟還是張元幹和譚明喜，都對李彥仙心悅誠服。因為大家都能看出來，李彥仙確實是有過人之處。
在這裏，李彥仙又進一步的進行精簡，剔除老弱病殘，最後將平晉鄉軍裁剪到隻有五千人的配額。
宋朝軍製百人為都，五都為營，五營為軍，十軍為一廂。五千人，也就是兩個軍的配置。看似軍隊人數少了，但戰鬥力卻不敢同日而語。
如今在李彥仙的操刀之下，平晉鄉軍真可謂是有了翻天覆地的變化！
而後李彥仙對於整個平晉鄉軍可謂是從嚴治軍，這一點一經推出，說真的，有了軍紀的軍隊可不是那一盤散沙能比得了的。
尤其是壽陽城的老百姓們，自從這平晉鄉軍裁剪以後，特別是有了軍紀軍規，老百姓們對於軍使衙門更加的擁護起來。