大流士一世對此非常的憤怒，但憤怒是解決不了任何問題的。故此大流士親率大軍，討伐其他擁兵自立的貴族們，整個過程也是比較血腥，畢竟大流士不喜歡他們的這種變相的謊言。
但是我們也可以理解為，其實不管是大流士還是其他的貴族們，這都是想做波斯王，或者說都是想做王的。隻是因為他們的這種舉動導致波斯帝國的嚴重分裂，而大流士就相當於是在統一一樣的概念。可不管怎麽說其實我們現代的今天人，都是沒有任何資格評價這裏麵到底是誰對誰錯的。
所以我們隻要明白，在大流士討伐其他貴族和奴隸國的這一過程之中，大麵積死掉的人還是波斯的平民們，因為戰士們就是從平民中征集過來的，而貴族們卻根本沒有死掉幾位。所以這又是一場人類屠殺人類的一個過程，而且還都是一家人之間的內戰！反正受苦的永遠是平民這就對了。
可也不管我們終將以什麽樣的思維模式乃至觀點來看待這件事情，反正大流士就是經過了非常血性殘忍，且大約十八場大大小小的戰爭，在戰場上看到了無數波斯自己人的屍體乃至求饒與痛苦的尖叫，甚至這一過程還持續了很多年，最終大流士勝利，再次統一了波斯帝國。
公元前五二零年九月份，躊躇滿誌的大流士一世這就巡視了勝利之後，這統一的波斯帝國各個地方，而大流士也為了標榜他自己的偉大，然後在克爾曼沙以東三十二千米的貝希斯頓村的懸崖峭壁上，雕刻了他自己的功績以留當代與後人們進行觀看。
這功績還是比較特殊的，我們現代的人都叫它為《貝希斯頓銘文》，這個銘文上半部分是大流士一世的雕像，他左腳踏著倒地的高墨達，右手指向波斯人崇拜的光明與幸福之神阿胡拉•馬茲達。而共計八名叛亂者的首領被繩子綁著脖子，更是被雕刻的非常矮小，與高大偉岸的大流士一世形成了非常鮮明的對照。而浮雕的下半部分是銘文，上麵寫著：