可是遮婁其王國的軍隊還是將戒日王的軍隊擋了下來，戒日王的軍隊和遮婁其王國的軍隊一樣死傷極為慘重，最終戒日王明白打不過，所以要求和遮婁其王國議和，約定兩國以那馬達河為界。
然後遮婁其王國因為軍隊死傷慘重就答應了這個條件，而戒日王的軍隊更是死傷慘重，所以戒日王隨即率領剩餘的殘兵回到了戒日王朝，更是隨後戒日王再也沒有進行過南征。
這個主要是因為不太容易打過，死傷太過慘重，這就導致戒日王朝內部平民們苦不堪言，因為打仗當兵的都是平民，大麵積死亡的也是平民。而戒日王其實是一位非常篤誠的佛教信徒，而佛教的主體教義就是向善，不能殺生，乃至救人！戒日王也是受到了佛教教義嚴重的影響，接著在全國各地大量的建設佛寺、佛塔、而且建造這些建築的時候，戒日王朝的平民們也是非常樂意幫助，畢竟這就是他們的信仰，不會覺得戒日王是讓他們在做苦役。
故此這就導致戒日王朝這個地方，僅僅隻是曲女城就建立了一百多座佛寺。而且佛教中的派別之類的還比較繁多，然後引發了很大的爭端，所以戒日王每五年就要舉行一次宗教大會，也叫無遮大會，讓他們辯論，可是一位來自我們中國唐朝的高僧玄奘，卻意外的在一次大會上駁倒了所有的僧人，取得了最後的勝利。
至此在公元六四一年至六四七年之間，戒日王多次派出使臣到達我們中國的唐朝，而唐太宗也會派出王玄策等人率領著外交使團進行回訪。因為我們中國唐朝是非常強大的，所以戒日王一般都是親自出迎，接受唐朝的國書，並贈送給我們中國唐朝火珠、鬱金和菩提樹等等，一直與我們中國唐朝保持著非常友好的關係。
直到公元六四七年，戒日王去世，一下子印度的戒日王朝開始大亂，高層想得到戒日王的王位，這就明爭暗鬥，甚至是大大出手，到處都是血流成河，死屍遍地，最終戒日王朝也由此徹底瓦解，而北印度又再一次陷入了分裂的狀態。