開學了，天南地北的同學們都回來了。小別重逢，兄弟們約著下館子，品嚐各自帶來的特產，講解各地的風俗人情，又是一場歡聚。
金康一邊讀書一邊修行一邊投簡曆。有一天晚上，金康接到了一個電話，說是要金康第二天去應聘，就在至善路。
至善路最著名的是至善學會。至善學會，是偉人、和森、子升等根據《禮記》所雲“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善”，於1918年4月14日在白沙組織的進步團體，宗旨是“改造中國與世界”。至善學會成立後，專門研究當時世界最進步的思想學說，了解各國實情，加以選擇、采納，為中國所用。學會會員的活動主要分為兩支，一支在國內，主要在湖南;一支在國外，主要在法國。積極倡導留法勤工儉學運動是學會成立後在國內首先開展的一項重要活動。學會經常討論國家大事和世界局勢，研究俄國革命經驗，尋求改造中國的道路和方法。革命勝利後，為紀念革命，將此路命名為至善路。現在至善路建立了至善學會舊址紀念館，供世人瞻仰。
第二天，放學吃了晚飯，金康興致勃勃地來到至善路39號。金康看見招牌“見知館”就糊塗了，自己好像沒有投過簡曆到這家店子啊。進門一看，金康再次迷糊了，裏麵沒人，就在金康打算要離開的時候，被人叫住了，隻見屏風後麵走出一個熟悉的身影，張湘靈。
這是怎麽回事？張湘靈不是陰神嗎？她怎麽能在人世間開店呢？就在金康疑問重重的時候，張湘靈開口了。
原來，張湘靈按照金康轉述天機道人的指點，在金康母校圖書館翻出了道藏典籍，從裏麵找到了適合自己修行的方法，從而凝聚實體，能顯形於世間。修煉有成之後，張湘靈找到了天機道人辦了人世間的戶口，還買了世間的門麵，開起了“見知館”。金康仔細打量張湘靈，發現她真的有影子了。