經過長時間深入到戶外登山團隊中一起登山，並在接觸和不斷與某些有意思的人的溝通中，王一夫發現，太多的戶外人其實並不知道，或不想了解戶外運動的意義所在，而隻是“大幫哄”地加入進來，以打發自己閑暇的時間並消耗多餘的精力。還有很多揣著“賊心”，提著“賊膽”來這裏尋豔遇、私情的。而絕大多數人，是真正地將戶外運動當成了興趣愛好，甚或是當成了信仰，在戶外運動中陶醉於大自然，超越自我，得到升華，找到了自己生活的意義和目的的。
看到這些“正常”與正常的現象，在協會運營了一年之後，王一夫不由得再次進行更多的思考。
帶著諸多疑問和思索，王一夫開始積極地搜索戶外資料，並認真閱讀驢友們的分享及心得。特別是在隨後參加的一次中國登山協會組織的攀岩培訓，並隨後參加的戶外裝備展，令他大開眼界，很多疑問得到了一點解答，更看到戶外運動已經從專業化到群體性，更進一步發展到市場化驅動的程度，戶外裝備已經形成了行業，發展前景廣闊。這一切都令他熱血沸騰。
學習中，受到戶外運動的開山鼻祖徐霞客故事的感染，更令王一夫熱愛上戶外運動。少年徐霞客在讀到《晉書·陶淵明》時，立下誓言：“大丈夫應當走遍天下，朝臨煙霞而暮棲蒼梧，怎能限於一地終老此生？”從22歲開始到56歲去世，走遍九洲五嶽，經30年考察，他在每一次的跋涉之後，無論疲勞，無論落腳何處，他都欣欣然堅持把自己的所觀所感記錄下來，撰成的60萬字《徐霞客遊記》，其被稱為“千古奇人”。徐霞客堪稱我們驢友的典範。
王一夫想到：我們沒有是什麽動機發動了他踏遍九洲五嶽的考證，沒有是什麽力量推動了他不怕艱難困苦而不停跋涉並撰寫遊記的考證，或許那就是某種冥冥的召喚，某種冥冥的使命感。那這種冥冥是什麽呢？似有靈魂的驅使,或受靈魂的召喚去追尋？