“善惡？你又安知何為善惡！以善惡定萬物之性之行，猶如以黑白分天下顏色般可笑幼稚！況乎天生萬物生而掠奪他物，如何以善言之？以貪婪而殺伐豈異於以果腹而掠奪？故而天生萬物本就為惡，反倒是汝等，倒行逆施逆天而為！誣我擾亂輪回，實則賊喊捉賊，以匡扶生靈、理順善惡為借口而行摧殘、湮滅生靈之惡事，實在是道貌岸然可惡之至！”
靈體本無形質，此番陳詞間竟接連轉換數個樣貌，聲音變化不一，或粗或細或重或輕，威嚴之中頗具邪魅之姿，使人聞之生畏。但真正可怖的遠非其聲音，以及聲音中夾雜著的絕倫修為，而是這份煽動力極強的詭辯之詞！
諸位門下弟子潛心修道、禮佛甚久，自然不會被此番言論所鼓動，但一時間又自問難以拿出將其駁倒的言辭來，遂不免有些失落、哀怨之色，嘴上雖不言語，可內心還是挺希望兩位大師傅能夠拿出言之鑿鑿的理論來壓倒這些歪理邪說。試想久修之人尚且如此，世間萬物又該作何設想？舌為利刃口能爍金，有時候一言一語遠抵千軍萬馬！
“善惡者，一體兩謂也。天生萬物，善者善惡者惡，得其善者而導之，尋其惡者而教之，使善者知善而愈加進善，使惡者悔惡而轉惡為善。萬物生而掠食成長，故需行善事、為善舉以消抵罪業。既知生而為惡，深明此理而不加舉善贖罪，反一意孤行抑善揚惡，豈非罪加一等不可饒恕？若為惡一生卻以輪回漂洗殆盡，於蒼生作何交代？於恪守善行者作何交代？”
眾人聞言盡掃失落之色，一語點破胸中疑雲，不覺間那悟道的修為便隨之增益一分。玄灰巨獸顱頂傳來的聲音並未停止，隻是稍頓之後接著說道：
“恕貧道直言，這兩界山下所束縛的陰魂，悉為惡多端而不思悔改，不以苦痛搓其凶頑，不以道、法督其心性，豈不貽禍於無辜蒼生？惡行於世則善必隱匿，吾等方外之人若再袖手旁觀不聞不問，則至蒼生於何境地？”