沒事翻幹部花名冊是領導幹部的一大愛好，也是習慣，尤其是剛來的領導，柳楓也不例外。此刻，他的目光接連跳過了周步犁、王木耠、付向黨，停留在了四海糧油公司總經理劉華侖上。華侖，華麗，華美，美輪美奐，名字不俗，給他起這個名字的人一定是當地有些文化功底的人。他來到嘉穀有一個願望，就是想在工作之餘挖掘一下本地的文化底蘊，最大的苦惱是一直找不到合適的訪問交流對象。他曾經和縣文化局長談過本地文化的起源、變革、繼承與發展，但對方說，他的任務就是一年搞幾次活動，別的沒想過，還給柳楓提了一大堆要錢的事，使他興味索然。
在上次招商引資有縣委常委和副縣長參加的調度會上，柳楓從文化角度深刻剖析了嘉穀開放興縣進展緩慢的原因。他說：本縣位於華北平 原腹地，交通落後，形成了特有的“農耕文化”，和北方的“遊牧文化”和最近東部地區興起的“藍色的海洋文化”大相徑庭。我們這裏的 人們多少年來對貧窮有著超常的忍受與滿足，過著一種在圍城裏的固定 模式的生活，安貧守土，自我封閉，住著三間外磚掛麵土房，種著幾畝 責任田，守著自己的小菜園，日出而作，日落而息，自給自足，不敢發 財，不願外出，總認為南方人精，城市人滑……
“對，是他娘的這樣，”張二牛服氣地說：“早晨就著老鹹菜疙瘩喝 一碗菜粥，啃倆饅頭，大祅一披，趿拉著鞋，摸摸兜裏不多的幾塊錢，順手扯一根掃帚苗，剔著牙在街上瞎雞巴轉悠，碰上麻將桌就一二四毛地玩兩圈。碰不上就脫下一隻鞋墊在屁股底下胡扯蛋，上至國家大事， 下至村裏的雞狗零碎，一侃就是半天。就這樣，還開放，開放個蛋吧！” 柳楓點了點頭繼續說：“關鍵是地域的封閉。西方人崇拜太陽，東 方人熱愛河流，認為河流哺育了萬物，過去人們逐水草而居，一方麵是 為了生活方便獲取生產生活資料；另一方麵是為了加強和外界的聯係， 因為那時的交通主要是靠水運。”