據說來到這棒槌神麵前，求子還有一套固定的程序。
先由阿婆把供品敬奉上去，然後婆媳倆人在棒槌神前點蠟焚香叩拜一紼，再擠出廟門時，婆婆給媳婦從頭頂罩下一幅蓋臉的紗布，倆人約好會麵的地點，婆婆就匆匆走開了。
這時候，藏在樹幹和石頭背後的男人就把蓋著臉的女人拉過去，引到一個僻靜的旮旯時，誰也不許問誰一句話，就開始雲雨。
這些男人多是臨近村愛占便宜的年輕人。完事以後，媳婦找到婆婆立即回家。
有些婆婆還不放心，引著媳婦再燒一回香叩拜一回，再次把媳婦推開黑暗裏去，而且說：“咱們遠遠地跑來婦不容易，再去一回更把穩些。”
第二年，得了孩子的媳婦仍由婆婆領著來謝神。那時候，婆婆牽著媳婦的手絕不鬆開，謝罷棒槌神就早早歸去了。
林水原流行著許多以此為題的罵人的話，倆人發生糾紛對天賭咒時說：誰昧良心誰就是棒槌會上拾下的……。
欒平安的父親聽了這大夫主意悶聲不語。擱任何人說出這種惡毒的侮辱性的話來，欒平安的父親手中的棗木拐杖早掄到他的鼻梁上去了。
欒平安的父親說：“這大夫，你的話越說越難聽。”
大夫卻不以為然地擺擺頭：“話醜理通。讓她去一回，懷上了就能斷定是你兒子有毛病；她再空懷，你就休她。再說回來，萬一是你兒子的毛病，她懷上了也就有了後了，總比抱養下的親些。誰能知道這個底哩？”
欒平安的父親隻顧著一袋接一袋吸悶煙，許久才甕聲甕氣地說：“那一條路先擱下甭走。你先給兒媳婦治病，全當毛病就在兒媳婦身上，萬一治不好再說……。”
可是，欒平安的父親就此卻在心裏結下了一個大疙瘩。
欒平安的大哥是欒家的長房長子，這最最重要的一脈相火絕對不能在金疙瘩的手中斷了。