這六回是關於“紅樓二尤”的故事。我覺得二尤的故事很可能也是曹雪芹從舊作《風月寶鑒》裏取出融合到《紅樓夢》裏來的。他融合得相當成功。把二尤設計成尤氏的兩個妹子，但卻又並無血緣關係。又把尤三姐和柳湘蓮勾連起來。曹雪芹在全書開篇就通過賈寶玉之口，提出了“女人是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”的驚人觀念，又在第五十九回通過春燕引用了賈寶玉的著名論斷：“女孩兒未出家，是顆無價的寶珠；出了嫁，不知怎麽變出許多的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死的了；再老老，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個人，怎麽變出三樣來？”（注意：周匯本跟以往通行本不同，第一句取“出家”的寫法，後麵又取“再老老”的寫法，為何這樣寫，周先生在注釋中都加了說明。）六十四回前麵的故事裏，他刻畫了“水作骨肉”的青春女性係列，也通過對許多“蠢婦”的描寫，使我們知道封建婚姻和禮教如何讓寶珠成了死珠再變成魚眼睛。但是到了這六回，他卻塑造了尤二姐和尤三姐這兩個出乎讀者意料的女性形象，進一步拓展了全書的社會景觀與思想內涵。
尤二姐和尤三姐剛出場時，都還未嫁。尤二姐雖然曾經指腹為婚，但婆家已經破落根本無力聘娶，後來拿去十兩銀子退婚，對方也就畫押認可。按說，她們也該是如水之純，是兩顆寶珠。但曹雪芹寫她們，一出場就輕浮浪**，還跟讀者交底，說她們跟賈珍、賈蓉“素有聚麀之誚”，這可不是一般的不潔淨。麀這種動物據說是****的，“聚麀”就是指父子兩輩與同樣的女子鬼混，而且珍、蓉父子這方麵的穢行聲播於外，被人私下裏譏議嘲笑。二尤這樣的女子，盡管未嫁，早已**，雖可能有被脅迫的一麵，卻也是自己半推半就，她們算不得是“水作的骨肉”“無價的寶珠”，勉強喻水，也隻能是雨後泥窪中的髒水；勉強喻珠，也隻能算半死的混濁之珠。