這隻獨立不羈、不受拘束的大鵬，便是青年白鬆的精神化身。
世界遼闊，人生短暫，白鬆不願做芸芸眾生之一，擁有平淡的一生，他要當能與宇宙比肩的大鵬，以他個人的力量，去對抗庸俗、權貴、不自由的一切，改變這個世界。
他的一生，也就是大鵬衝出重重圍困，掙紮與反抗的一生。
大鵬已是天地間無與倫比的神鳥，難免也是孤獨的，但在結尾，白鬆寫道，大鵬遇到了與它誌同道合的希有鳥，它誇讚大鵬的偉大，邀請大鵬同遊，大鵬欣然應允。
它們扇動著能遮蔽東方與西方的翅膀，共同飛上遼闊天空。地上那些目光短淺的斥鷃，還在嘲笑它們。
這隻希有鳥便是他的伯樂司馬承禎。司馬承禎的肯定讓白鬆得到了極大的鼓勵，一顆年輕的沸騰著的心，快要衝出胸膛了。
他在司馬承禎這裏，也找到了能夠更快讓君主看見自己的方法，那就是通過道教。
白鬆被司馬承禎仙風道骨的氣質所影響，在這次會麵後，兩人成為忘年交。
白鬆表示想跟隨司馬承禎神遊八極，“五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊”，在白鬆接下來的漫遊中，他去了各地的名山，尋訪居住在五嶽山上的仙人。
這篇充滿浪漫想象與豪情壯誌的賦是白鬆的第一篇成名作。
江陵一別後，白鬆與司馬承禎再未見麵。但白鬆仍然深深掛念著這位恩師，開元二十三年，司馬承禎在陽台觀仙化，葬於王屋山鬆台。
天寶三年遊王屋山陽台宮，白鬆去山中尋訪司馬承禎，才得知他早已仙去，無緣再見。
在瞻仰了司馬承禎生前所做的巨幅山水壁畫後，白鬆睹物懷人，寫下了《上陽台》四言詩，親筆書寫成帖，這也是白鬆唯一的傳世書法真跡。
山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。