但那時隋朝已是四麵楚歌，起義軍的狼煙到處延燒，朝廷自顧不暇，哪能騰得出手來出兵天竺？
李密為了這件事和握有兵權的越王楊素商議多次，最後還是無果而終。大業六年，喀禮朝拜煬帝之後，自請卸去了遣隋使的官職，從此留在大唐，到死也再沒回過故鄉。
據說後來鬱鬱而終在雪山大輪寺去世。他的弟弟流落江湖，憑借自己的武功，在中土武林中闖出了不小的名氣，也入鄉隨俗，取了中華名字，和中華女子通婚，他就是隋末的大魔頭獨孤城。
李鉦聽了，不覺心中怦然而動，酒杯也懸在半空，久久不曾放下。他未曾見過獨孤城，隻聽師父說過獨孤城是個十分厲害的大魔頭。
卻沒想到獨孤城竟是來自尼泊爾的沒落王族的後裔，也明白了為何獨孤城在世時為何對權力如此癡迷。
西門藏繼續講解著。
蒲山公為人極重義氣，因摯友喀禮的死而抱愧在心，後來他起兵反抗隋朝，固然希望以自己的聰明才智與天地爭雄，但更有多半是替好友出氣的意思。
喀禮臨死前把‘戒日神功’的真本交給李密，因為李密是他在大唐唯一的一位好友，把浸透了祖上和自己家族鮮血的這本經書送給李密，是物歸英主、答謝他在大唐為自己所做的一切。
但李密卻推辭不受，在獨孤城離開蒲山公府時，又把經書原封不動交還給了獨孤城。獨孤城那時的武功在尼泊爾算得上是一等一的絕頂高手，但在大唐卻還隻能算是二流。
他得了戒日神功後，輾轉奔走之際，竟爾不小心將神功真本遺失，被吐蕃的兩個大魔頭所得。
獨孤城四處尋找，後來才得知那兩個大魔頭為了修練‘戒日神功’中的武功，不惜剃發出家，躲藏在布達拉宮中做了喇嘛。
獨孤城和他的兄長喀禮一樣，聰明絕頂，讀書有過目不忘的本領，他憑借自己記得的‘戒日神功’經文練成了四成的‘腐骨神掌’，找上吐蕃。