高格立一邊拍照,一邊聽著陳戒嘮叨，同時讓後者把家門打開一些，他需要幾張櫃子擋路的照片做為證據。
拍完照片，高格立笑了笑道：
“你做的沒錯，但你思考問題的角度還是太善良。”
“你錯就錯在找的不是凶神惡煞的打手，你要真找來這樣的人，信不信，那倆王八蛋立馬就跟孫子似的。”
“這種人就是賤，講道理沒用的，打上一頓，立馬把你當祖宗供起來,這就是你常說的人的秉性。”
“那也不能這麽沒皮沒臉吧？”陳戒回想著之前的一幕，終於明白了啥叫活久見。
在他的印象裏，之前小區的鄰居都挺友善的，不管大爺還是大媽，跟他說話總是笑嗬嗬的，像704兩口子這樣的他也隻是在小說裏見過。
也許是自己已經長大，沒人再把他當孩子；也許是生活本就如此，隻不過他閱曆尚淺，涉世未深。
都說藝術源於生活，可能舞台上醜角的原型就是這些人吧。
陳戒想起語文課裏總結的唐詩、宋詞、元雜劇、明清小說,發現文學作品的複雜度是在逐漸提升的，這個過程除了文藝理論的創新，生活素材的日趨豐富應該更重要吧？
或者可以這麽說，正是生活中的悲歡離合越來越多，才讓作家們擁有了源源不斷的寫作素材。有了這個基礎，才能誕生出雜劇小說這種文學形式,否則哪裏來的矛盾，哪裏又來的衝突？
幸福的人沒故事，善良的人愛沉默。
如果大家都活得很快樂，這世上本就不該有文學這種東西吧……
陳戒放飛思緒的同時，高格立已經完成了拍照取證，他直起腰來，聳了聳肩說道：“那有什麽辦法，爹媽不教育唄，你以為誰都跟你似的有個這麽好的爹啊！”
高格立嘴裏的好完全是從陳國剛的氣質和陳戒之前的“我爸說”裏感受到的，要是知道陳戒明明是個富二代卻還在過這種低調生活的話，那他對陳國剛的敬佩恐怕更得如滔滔江水，連綿不絕了。