“看吧，孔穎達生氣了！”
“這一次估計是要辭官了吧，這禮行得有多大，一會兒的話就有多狠吧。”
“先禮後兵，孔穎達果然是大儒風範啊。”
“你們看，孔穎達抬起頭之後，眼眶都濕潤了，他肯定還是有些舍不得的。”
“哎……好好的幹嘛這樣整啊。陛下這是怎麽了，魏征也不出來管管他。”
孔穎達這突然的一跪，把李世民都給整懵了。
他也不知道孔穎達究竟是怎麽了。
其實孔穎達低著的臉上露出的是一陣狂喜。
在孔穎達剛剛接觸到拚音之法的時候，便對李佑另眼相看。
但是真正讓孔穎達對李佑生出佩服之意的便是那日李佑提出觀察生活用了對聯的法門。
剛開始孔穎達還覺得那就是李佑胡謅出來治療李綱心病的法門。
但是在回去之後，他卻是越來越覺得此法之中妙不可言。
而且，他也總是覺得這個方法很熟悉，似乎也是在哪裏聽到過。
很快，孔穎達便在西漢戴聖的《禮記·大學》中找到了答案。
大學中雲：致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後修身，修身而後家齊，家齊而後治國，國治而後平天下。
其中提到的物格便是指細致入微的觀察，以觀察為起點，最終便可得到治國平天下之法。
那一刻，孔穎達悟了。
李佑看似簡單的方法卻是內合儒家格物致知的大道。
而且李佑已經將這個大道返本歸元，又用最樸素的話語傳達了出來。
因此在教育一道上，孔穎達覺得自己已經遠遠不如李佑了。
如今聽說李佑要辦新學，孔穎達自然的激動不已。
雖然李世民說要的是伴讀，但很有可能就是李佑親自教授。
而且就算真的隻是伴讀，李佑自己都要學，孔穎達還有什麽可擔心的呢。