李俠騫讓李洛約去參與一次謀殺案調查。
李洛約本是拒絕的。之前已經解釋過，殺人案大多數很沒勁，殺人者的行為必定會留下痕跡，現代高科技幾乎會讓一切痕跡無處可逃。哪怕你辛辛苦苦推理出來，說不定還沒有實驗室裏的結果快。總之，殺人案很多都沒有太多技術含量，偏偏現代警方技術性又很強。
他腦子裏還全都是錢櫃的事情。
“一個傷口，兩把凶器？”
李洛約不由有些意外。
“那是一個跳廣場舞的大媽被殺，明天大概新聞版麵就要出來了。大概會引起一些討論。”
李俠騫輕描淡寫。
當然不止是“一些討論”。任何社會群體化現象都是有其內部邏輯性的。李洛約也曾經研究過一陣“廣場舞”這個課題。剛開始時這個詞是中性的，可是後來慢慢變了顏色，被市民們戲虐，不少年輕人冷嘲熱諷。
然而廣場舞曆史卻已經不短了。
上世紀九十年代中後期，國家城市建設進入高速發展期。對於公民們的基本公共服務和社會保障體係終於逐漸成型，除去肉眼可見的樓變高、路變寬、綠化增多，城市廣場建設加大，為人民提供健身休憩平台。九十年代中期，廣場舞在南方出現時就已經兼收並蓄各種舞蹈元素，民族、嘻哈、拉丁等等，在各種媒體的“健身新方式”推廣後引起了巨大反響。於是開始輻射到中小城市，風靡。
可以說廣場舞是特定時代環境的產物，是高速發展的一個文化緩衝。
不帶任何偏頗地說，廣場舞簡直是新時代的一個最著名的群體化自發行動。
沒有任何體育運動有如此眾多人群，自發、有序、一天不落（除去雨雪惡劣天氣），將各種職業的人都納入其中。
廣場舞的繁榮和規模化來自於兩點，一是健身觀念的興起，二是對於音樂和時髦的熱愛。