然而中原道門雖然隻派來六個人，這六個人卻也著實是不俗人物，隻是單單站在哪裏，便壓過了掛單在三清觀中的一眾散修修士，受到了眾人的矚目。靈均老道無奈之下，隻得向眾人告罪，一時又是分割虛空，將幾人單獨帶到一處，才好說上些話。
望舒看著這六位即將與自己一同進入女媧陵的道友，一時也是感到出乎意料，卻是這六人都是年輕模樣，沒有一個太過蒼老的，其中最大的一個，看上去也隻有三十出頭的樣子，卻也是清秀非常，不似俗人。
這六人共有四男二女，其中兩位男子和兩位女子身著道袍，其餘兩人卻是身著一身世俗衣裳，叫人看著新鮮。不過不管他們穿著什麽樣的衣服，其身上散發出來的淡淡元神波動總是相似的，也叫望舒一眼就判斷出來，這幾人修為與他相差不大，大家彼此間是個半斤八兩的水準。
修士與凡人最大的區別，乃是修士能夠認識到自己意識的根本所在，進而通過種種方式，或是服氣，或是用丹，或是靜修，或是入世，總而言之，都要尋到一個合適自己的法門，將意識與三魂七魄融合為一，化作元神。丹道的典籍中曾有記載，“元神者，乃不生不滅，無朽無壞之真靈，非思慮妄想之心”，便是明晰自身之後，凝結出來的一股超然之性，源於自身，又高於自身，十分玄妙。
隨著元神的凝聚和壯大，修士所能掌握的法力和神通也會逐漸累積，到得元神孕養得與真人一般無二，自性圓滿，便能脫殼而出，神遊天地，無拘無束，短暫脫離肉身的局限，表現出超脫特性，是為人身內所藏之神靈，一切自我本源之處，故曰元神。
尋常修道之人，隻要證得長生，得了超脫世俗凡人的壽數，便算是走上了修道的第一步，能夠感知到自己元神的存在，進而通過各種法門來將其修煉壯大。元神強大之後，神通法力增長，又能反哺肉身，與其一同進步，直至最後凝結出混元金丹，超脫凡塵，升入仙界。