李唐大軍進入南詔之後，一路長驅直下，直直朝著拓東城殺去。在神策軍的精銳，一眾外道修士的神通和當地蠻人的協助之下，不過十日不到，就已經攻到了拓東城外六十裏，安營紮寨，眼看著就要將南詔副度攻下。
而在李唐的軍營邊上，也搭起了諸多蘆棚，卻是供給一眾外道修士居住，叫他們遠離行軍漢子的血汗氣息，獨得一份清淨，享受世外高人的怡然自得，體現出與凡俗的不同之處來。
要說這蘆棚，倒也是頗有講究和說頭。彼時封神往事還不曾宣揚開來，隻是修士之間隱隱傳說的上古秘聞，故而倒是無人知曉這等蘆棚焚香的好處。想當年封神戰中，元始天尊下屆臨凡，南極仙翁等一眾金仙也不過是著西岐一方搭起蘆棚，迎接聖人，便是取修士超凡脫俗，不拘物質享受，清淨自然的意思。
聖人都隻需蘆棚供奉，一眾凡俗修士對此自然也是趨之若鶩，雖有些拾人牙慧的意思，卻也個個怡然自得，在那蘆棚之中住得十分安逸妥帖，與旁邊軍營之中，諸多軍士日夜操練，喊打喊殺的場景形成了鮮明的對比，倒是頗有幾分仙人的意思。
軍士們雖然不知道這蘆棚的由頭，卻也在這不到一個月的時間裏，真實不虛地見識了這些外道修士的厲害手段，幾乎要將他們當作仙人供奉起來，自是予取予求，好生服侍，不敢有絲毫怨言。這也是近百餘年來，修士隱約與皇權朝廷漸行漸遠，早年間那些修士和兵丁一起奮戰的曆史，早已被湮沒在傳說之中，才叫這些外道修士甫一登場，就有著實叫人驚歎的表現。
這一日正午，李晟在幾名親衛的簇擁下朝著這片蘆棚走來，求見外道修士的領頭人物，與他商量進攻拓東城之事，卻是如今一切準備都已完成，隻待軍中一聲令下，整個拓東城就要被團團圍住，難逃滅城之禍。