泰山自古以來，就是五嶽之首，作為中原大地上，最為高大險峻的所在，其從遠處看去，那股崢嶸和凶威的意境卻是十分駭人，深入人心，叫人忍不住“高山仰止”，摒住呼吸。
其實從絕對的高度來說，這泰山倒也不是天下第一高山。就已三清觀所在的那座山脈來說，卻是山腳之處，就已經有了泰山之巔的絕對高度，若是有一名修士高度不變，從泰山之巔飛去南詔，就會發現自己離地麵越來越近，乃是當年天柱折，地維絕之時，西南蠻荒的地麵整體被抬高的緣故。
然而一座山脈的意境，並不是單純來自於其高度，更多地是因為銘刻於其中的人文意境和天地法理。泰山作為上古聖皇的封禪之地，自身高度不說，在人道規律之中，也是高不可攀的。這種高不可攀的意境，銘刻在每一個中原人的內心深處，血脈之中，從往古時代流傳至今，已經成為一種本能，卻是叫人一見泰山，就算不知道其背後的意境，也要不由自主被其征服，難以掙脫。
而在修道人的眼中，這泰山則是還有生死之門，陰陽之關的意境在，更是叫他們看上一眼其形，心中自然生出念頭，不敢有絲毫的褻瀆和不敬。像是九幽道教宗那等修行地獄法門的修士，大多都會在一生中抽出一紀到一甲子的時間，端坐泰山之側，觀瞧泰山之形，領略其生死意境，將其觀想在自己心中，用以輔助神通的修煉。
就算是不修心地獄法門，像望舒這樣修行陰陽五行的修士，站在遠處觀望泰山，此刻心中也是湧起一股莫名的感悟，說不清，道不明，抓不住，想不出，就是一眾隱約的意思，縈繞心頭，糾纏不休。
靈均老道看著望舒仰望泰山，一時也是露出微笑，知道望舒的陰陽雷法，在於那太一道人一戰之後，已經有了更深一層的感悟，卡在了進步的關口，如今麵對這總理陰陽的泰山之形，對他也是著實有益，便也不著急催促，待得望舒自己一時感歎起來，才輕聲說道：“這泰山之上，蘊藏著一片完整的福地洞天，這等生死陰陽的意境，在其中卻是更為明顯。我等這便登上山去，進入洞天之中，盡快了結此事的好！”