從根本上來說，神道和仙道多少還是有些不同。雖然神與仙都是大能者，但其成就與追求都有一定程度上的不同。
作為神祈，一般都是受到冊封成就，無論是元始天尊敕令在封神台冊封也好，人間皇帝下詔在三山五嶽冊封也罷，甚至民間信仰累積，有百姓在家中供奉也是一般，神祈總是有其封誥，同時有其職責，自身與法理之間有著莫大的關係。
而作為仙人，則是像陳老道這般，不靠前輩高人，不靠世俗權力，甚至不靠民間信仰，萬事隻求自身，自身圓滿，修行就跟著圓滿。雖然仙人最終還是要升入天界，受五方天帝節製，但從道理上來說，其身份與身為臣子的神祈還是有些不同。
華夏數千年來，曾經發生過無數次封神之事，當中最為浩大的一次，莫過於商周之交的封神大劫。如今降臨在泰山蓬玄洞天之中的泰山府君，便是封神大劫之中證道成神的，與化身十殿閻羅的太乙救苦天尊不同，一個是天道封神，一個是闡教真仙。
但無論是神也好，仙也罷，一旦證道，威能總是一般無二的。仙道錘煉自身，圓融心性獲得的法力，神道一眼可以通過自身與天地法理的融合來獲得，甚至因為借助法理，在有合適的方式和儀軌的情況下，神祈的力量要比仙人都強大許多，卻是其自身運轉天地之間的規律，一舉一動都有天地間的氣數加持，自是厲害。
泰山蓬玄洞天一脈，從封神戰後就是以東嶽大帝，泰山府君作為祖師神祈膜拜，雖然泰山之中也還有類似西王母、碧霞元君一類的神仙廟宇，卻不如泰山府君一般受到整個泰山一脈，甚至整個中原道門的信仰和膜拜，曆代泰山掌教手中，也不掌握著借用西王母和碧霞元君一類神仙法力的儀軌法門，隻將其作為高高在上的神祈供奉，也不奢求其他。