然而，雖然那位天神是一個孩子，可他的眼神中卻透露出，仿佛看穿世間萬物的蒼涼，他抬起腳，似乎正要朝前方跨出一步——那是可以跨越三界的一步。
“最後這個，應該就是毗濕奴的化身訶利了吧，之前也出現在故事中的……”文天澤喃喃自語道。
就在這時，他手中的《吠陀經》竟然無風自動了起來，書頁被莫名的力量不斷拉扯吹動，最後其中一張貝葉紙，緩緩從夾縫裏掉落。
“讓天神回歸天神的國度，阿修羅去往阿修羅的世界，並保證一一對應。這樣一來，你將取回天帝的力量與權柄。”
這張貝葉上，竟然通篇隻有這一行字，其餘的地方，全都是大片連綿的空白。
但文天澤明明記得，之前翻看吠陀經時，除了目錄之外，幾乎每一頁都是密密麻麻寫滿文字的，什麽時候多出來這樣一頁紙了？
算了，這種細節就不必深究了，因為這一路走來，文天澤已經隱約的意識到，恐怕吠陀經在這個情境臨真中，就相當於尋常遊戲裏的導航窗口，不斷為自己講解和指引接下來的步驟。
“永壽城是天神的都城，而地界才是毗濕奴賜給阿修羅們居住的地方，但現在雙方都顛倒了。”文天澤望著神龕上的六個雕塑，說道：“所以要互換下位置麽？”
不過，他很快想起貝葉上寫著的另一個要求，那就是要做到一一對應。
這裏的“一一對應”，顯然不僅僅是指，要讓兩族人分別回到自己的國度，而且排列順序也需要相互對應吧。
那麽，因陀羅對應那牟質，這一點是毋庸置疑的，之前的故事中已經暗示的很明顯了。
而化身訶利的毗濕奴，自然也該對應著虔誠的伯利王，三步跨過三界的故事，在印度神話中極為著名，就如同我們都知道，孫悟空逃不出如來佛手掌心的典故一樣。