君子應該明己見機守義，不應因環境而輕易放棄自己的追求與原則。
儒學似乎將此作為反例。
段長峰想了一下，答道。“當年孟子其實並非完全否定馮婦的作為。殿下也知道，再作馮婦實際上得到眾人的擁護，而隻是士人們在譏笑他。君子難道就為此舍棄心中準則嗎？當時孟子的弟子也請他去勸齊王開倉放糧救濟在你們，難道他竟會因為怕士人譏笑而不再去勸齊王開倉救民嗎？”
“不盡然，孟子在說這話的時候，是齊王已不願意用他，不願意聽他的話了，而孟子自己也知道這個情況，已準備離開齊國了，所以才有這種說法。正如馮婦再次打虎一樣，不再次去打虎吧，眾人正有危難需要自己。再次去打虎吧，又放棄了自己的追求與主張，且為士人所譏笑。孟子也是一樣，不去再勸齊王吧，災民的確需要救濟。再次去勸齊王吧，明知他不會聽，而自己正準備離開齊國，再去勸他，不是又放棄了自己離開齊國的打算了嗎？何況，如果自己現在還要去勸齊王，必然受到齊王身邊一批被重用的人的譏笑。權 衡的結果，還是不準備去“再作馮婦”。其實，學生陳臻是了解老師的處境和心情的。所以在向老師提出大家的願望後馬上又說 “殆不可複”。”
“暴虎無已， 必有害也。”
“善！我輩行事若是捫心自問，無愧天地，又何必怕士大夫恥笑呢？那些儒士迂腐也是於此。”王川難得提醒了對方一句。“楊皓，他日你也要勿忘初心啊……”
“在下謹記。”楊皓認真的說道。
“就你了吧！”王川最後一枚棋子落下，指了指段長峰。“就是你了。”
這盤棋，大勢已成！
段長峰看著，心驚無比。
其他人也不由精神振奮。
“殿下想我怎麽做？”段長峰問他道。