簫劍生選擇在黑色長矛奪命之際閉眼完全出於感覺，一種他也說不清的自我本能保護，之前，他從哪個奇妙的境界中能看清萬物的氣機流轉，隻是其一，最重要的一點是，他在那種狀態下獲得了安神。
這好比在他年少最無助的時候，多想牽一下父親寬大有力的手，然而，他的童年裏隻有養父，盡管養父對他也是千般的好萬般的疼愛，但有種情叫血濃於水。
黑色長矛不分先後刹那而知，就在這千鈞一發之間，陳申平目色複雜了的看了簫劍生一眼，突然雙手置於氣海之上猛然下壓，一股至純至剛的元陽之氣由他的氣海而發，通過他的嗓子，最終在衝開嘴的瞬間變化成了一個字：“散！”
簡簡單單一個字，包含了這些年來他對天道的另一種認識，這種認識淩駕於同境界的修士之上，和普通的修行有很大不同，被他稱之為言之道。
道可道之言，言可言之道。
所謂言之道並非以言語擾亂人心，更有別於佛修的閉口禪，十年不開口，一遭吐言天地滅，隻是將他對天道的認識付諸於三言兩語之中，天道亦是一種道理，隻不過絕大大多數修行著將這個道理付諸於劍尖刀刃之上，而他將這大道理歸納總結為幾句簡言。
說來也巧，這個散字便是前幾天簫劍生在給他念書是心有所悟而來，出自簫文的那本《醉心貼》，三千大道鴻蒙紫氣，我以草木皆應之，雖然是簫文酒後亂言，但又何嚐不是這個道理。
所以，這個‘散’字，並非讓那黑色的長矛散去，而是靈主的人像被一字驅散，沒了本源，那黑色的長矛便成了無源之水，無本之木，無基石之牆，有型而無神，殺傷力俱減。
巨大的靈主像隨著陳申平一字出口，如瓦解的山頭，傾斜而倒，那看似無堅不摧的黑色長矛被陳申平屈指輕彈，化作一道黑煙消弭於無形。