葉瀾見識雖淺，卻也知這“聚真罡風之劫”非同小可。他半月前晉升龜息境時險死還生，最後得驚瀾劍寒氣之助，堪堪渡過“龜息裂體之劫”，已屬僥幸。此時不知為何又引發了風劫。他心中存著老大一個疑問，自己半月來並未潛心練功，亦沒有得什麽奇遇，卻不知體內如何積聚了這許多真元，竟然自行引發了這聚真罡風之劫。
他心中隱隱覺得，此事當與烏木扇有關，他使烏木扇數次與森羅殿門人交手，以之抵擋森羅殿妖人所發的黑火，並以扇子為林文雍等人療傷，每次均能化險為夷。他心中明白，這烏木扇有吸噬火焰之能，每次以烏木扇抵擋魔火，都覺有一股暖流自烏木扇匯入經脈，這感覺並不甚強，隻是暖洋洋地甚是舒泰，葉瀾心想這暖流必然無害，自己又急於追尋一眾森羅殿魔妖人的行蹤，是以對此事沒加深究。
他卻不知，這“太陰焚靈魔焰”與之前烏木扇吸入的諸般火焰大有不同，這魔焰乃是森羅殿的鎮派絕學，非修為達元嬰境不能修練。司空鐸隻是逍遙境的修為，自然無法運使這門絕學，隻是他此次有要務在身，方得門中高手賜下火符，以為防身之用。
這火符乃是森羅殿中元嬰境高手以法力凝聚而成，這等靈符，並非拋出便能奏效，仍需施術者以法力催發方顯威力，司空鐸修為與元嬰境天差地遠，若是火符中法力太過強猛，以他法力便無法運使，是以這火符的威力與元嬰境高手親自施展的“太陰焚靈魔焰”相較，不可同日而語。
饒是如此，這火符的威力仍是不可小覷。明德書院與森羅殿世代為敵，“正一浩然氣”正是克製這魔焰的不二法門，燕卓然方能空手招架。祝文長有仙器在手，也未被魔焰所傷。文峰修為雖不遜於二人，可青煞斧卻遠遠及不上青玉靈華尺，雖能勉力抵擋，經脈卻難勉為魔焰熱力所侵。