在童磬的講述裏，他們這些非人類，跟洛子弈之前所見的“果凍”等怪物，並不算是完全的對立麵，而是競爭獵食關係。
這些東西，在洛子弈看過的《紀世錄》中，都有著相關記載。
《紀世錄》是一本古人撰寫的記載玄奇之事的書，有點像《山海經》《軒轅本紀》、《錄異傳》這類的書。
不同的是《紀世錄》所記載的內容是從夏商起一直到現在為止，包含世界上所有和異獸妖邪有關的事，且不對外公開。
《紀世錄》洛子弈隻看過前麵的部分，也就是童磬所說的，記載的有點不靠譜的部分。
但按照童磬的說法，《紀世錄》中的天之極和地之極，卻又是存在的。
而如記載所言，天之極在天之上，地之極在地之下，正邪分列天地兩極，正合“正邪不可同而存之”之意。
可實際上，正邪在天地之間，是相對而存在的。
這也就是童磬所說，《紀世錄》不靠譜的地方之一。
沒人知道天之極和地之極是怎麽形成的，就像沒人真的知道世界是怎麽來的、人是怎麽來的一樣。
按照前人的推測，天之極是世間所有生靈一切美好的期望、美好的品質匯集產生的靈氣所築成的，而地之極則是世間所有生靈一切劣根性、負麵情緒所聚集產生的怨氣而匯成的。
根據研究，世間萬物自出生起，體內就含有這一善一惡兩種能量。
按修仙小說的說法，就是一個生物自出生開始，體內就是又有魔氣又有靈氣的，這也就意味著這個生物自獲得自我意識開始，就又可以修仙又可以修魔，但隻能擇其一。
而怨氣，就是萬物生靈心中有恨，激發體內的魔氣而來，能吞噬體內體外的靈氣。
也有些生靈生來體內就隻有純粹的靈氣或魔氣，被稱為純靈體和純魔體。
與修仙小說裏，擁有單一能量的生靈會特別強大不同，純靈體和純魔體大多早夭，即使能存活下來，也遲早會淪為其他生靈的補品。