搞科學的裝表情，雖然不太專業，但直接跳躍到哲學甚至宗教的程度，這比較誇張。而誇張本身就是藝術，所以很有效果。這種效果，吸引了孫總，他本來正在跟對麵的數學家討論神學問題。
專業人士涉及不是本專業的問題，就有滑稽的空間。而此時，冬子卻在追問鄰座，“本金”這個詞，是怎麽來的。
“工業社會，我們的石油、煤炭以及各種礦藏，是天地深化幾十億年的產物，深埋於地下，我們把它們挖出來用，是不是相當於從銀行，取走了本金？”
孫總此時插話進來：“難道，你是想批評我們工業社會了？開始不是講再造華夏嗎？”
鄰座解釋到：“恰恰相反，我是受到了鼓舞，當你取走本金時，用來不是消耗，而是投資。物質的積累與能量的躍進，最終將把我們帶入太空世界，我們將進入另一個星空紀元，成了神仙。”
“喝多了吧？你這家夥，離題萬裏。”
“不不不，我說的是實話。”對方辯解到：“所謂實話，隻是指我真心想說的話，主觀真實。至於客觀是否符合事實，那就不是我操心的了。”
孫總回擊了一句：“精神病人都覺得自己說的是真心話，你能信？”然後，就不理這位，繼續與數學家講存在與意識的關係去了。
但是，鄰座至少爭取了一名聽眾，那就是冬子。或許，今天晚上，隻有冬子才有耐心與興趣，聽他的廢話。而冬子不是說興趣有多大，而是說，他隻能聽，無法與這些人的思維在同一水平上，無法展開辯論。
聽話，是他今天的位置。
當然，鄰座也明白自己前麵講的那段話不太現實，他把話題收回到可以講解的層麵。他問到：“你開始，是不是在問土豆的問題？”
冬子點了點頭。其實，鄰座問這話時，聲音稍微有點大，是故意讓孫總聽到的，因為孫總提到土豆革命這個詞。但是，當他看到孫總正與數學家論戰哲學問題，對自己的話根本沒功夫搭理，於是，他隻好把聽眾的範圍，固定到冬子一個人身上了。