“最關鍵的是，沒錢。”小袁說完這句話，盯住麵前的酒杯，他本想將它一飲而盡，以強調一種決絕感。但他還想把話題進行下去，猶豫了一下，抬頭看冬子的反應。
他本以為，以單純的冬子而言，把愛情神聖化，會讓他不太理解這種庸俗，但冬子卻點了點頭，還補上了一句：“對，三十歲以前的人，基本沒什麽錢。”
想不到沒等自己發揮，冬子就把答案說完了。是不是該喝團圓酒的時候了呢？徘徊間，冬子卻拋出一個問題來：“難道詩經上，或者曆史上的愛情，都不存在嗎？”
《詩經》作為中國人最偉大的詩歌集，描述了三千年以前，中國人的愛情。孔子對愛情的態度是開放的，說它“詩無邪”，所以，連這個以保守著稱的老學究，都推崇愛情，怎麽可以說它不存在呢？
冬子讀詩經，也是受爹爹的間接影響。當時爹爹家有一本小冊子，一個大人的巴掌大，紅色的殼子，叫《白話四書五經》，冬子有段時間拿回家來讀，其它幾個經他讀不進去，但對其中翻譯的白話《詩經》的內容，倒是看過幾篇。那是他愛情的啟蒙教材，與金庸的小說，同等地位。
這個問題跳躍有點大，小袁顯然沒準備。他雖然是讀文科的，對之方麵也不是專家。
但是，對方一個好問題，卻激發了思考的興趣。
男人之間的爭論，如果不涉及利益與情緒，其實是加深友誼的過程。隻有在純理論問題上的交鋒，才會取得對手般的尊重與理解。所以，當你看到兩個男人麵紅耳赤時，你不要害怕，也許他們在糾結一個形而上的問題呢，也許他們會成為終身的朋友。
“也許，我沒記錯的話”小袁以謙虛的話開關，就證明了冬子問題的分量。“《詩經》裏的愛情，大多數女子喜歡的，就是三種人。第一種，長得漂亮的男子。這肯定是荷爾蒙或者雌性激素的原因，對不對？”