床榻之上，少年盤腿而坐。左手托起右手手肘，右手四指虛握，食指點於眉心。一圈圈濃厚的白色光霧在少年周遭流轉，形成一個氣旋圍繞著他旋轉。伴隨著胸口平靜有序的起伏，周圍的白色光霧由口鼻鑽入少年體內。食指點眉心的位置，也不斷閃爍白光。
鑽進口鼻的白色光霧，便是那存於天地之間的天地之力。
在神昭之術的作用下，天地之力入體後，大部分會轉化成天之氣蘊於體內。越多，便是意味著星級越高。隻待囤積足夠後，一舉利用這股力量喚醒沉睡的三魂之一。
而另外極小的一部分，則是會轉化為強大靈魂的靈魂之力。
若是有旁人在的話，一定會發現少年身體周遭匯集的白色光霧的濃厚程度令人咂舌。這種濃度，即使是一個九星魂徒，也未必能達到。
戰魂魂煉之術，主要是以靈魂力量去匯集天地之力孕養自己的靈魂。而靈魂與靈魂力量的關係，就如壺與水的關係。壺越大，能盛裝的水就越多。這是一個良性循環。
靈魂力量越是強大，固定時間內匯集的天地之力越多越濃厚，那麽靈魂強大的速度就越快。靈魂越強大，對心法、魂技以及力量的運用就更加得心應手。
因此，評估戰魂資質的出發點，便是以神昭之環探索靈魂強度所顯示的結果來論。
三花神光，通常來說至少需要五星魂士才能凝聚出現。當年八歲還未修習神昭之術的濮陽羽，便能讓神昭之環凝出三花神光，難怪會被人譽為天才。
而此刻，盤腿坐於床榻之上的少年，也正是濮陽羽。所用神昭之術肯定不比戰魂的魂煉之術，因此或許有著已經超過五星魂士靈魂力量等級的濮陽羽，也隻能在身周凝聚出媲美九星魂徒的天地之力濃度。
如此，令人費解的問題就擺在了眼前——既然濮陽羽擁有比其他人更快的匯集吸納天地之力的能力，那為何天之氣的增長竟然如此緩慢呢？