首頁 張居正全集(全6冊)

卷十 奏疏十

請用翰林官更番侍直疏

臣等伏睹皇上近日以來留神翰墨,一切嬉遊無益之事,悉屏去不禦。仰惟聖學該洽,睿誌清明,臣等不勝慶忭。

夫人主一心,乃萬化從出之原,亦眾欲交攻之會,必使常有所係,弗納於邪,然後縱逸之念不萌,而引誘之奸不入。故雖筆劄小技,非君德治道所關,而燕間遊息之時,藉以調適性情,收斂心誌,亦不悖於孔氏遊藝博文之指。比之珍奇玩好、馳騁放佚之娛,則相去遠甚,未必非皇上進德養心之一助也。

但臣等竊見前代好文之主,皆有文學之臣,載筆操觚,奉侍清燕。如唐有天策瀛洲之選,供奉待詔之員;宋有秘閣待製、二館著作,或承詔登答,或應製賡酬,皆於語言文字之中,微寓風勸箴規之益,即今之翰林官是也。國朝建置翰林,於一榜進士中拔其英俊特異者,除授此官,固欲儲養德望,以備啟沃、任樞機,然文史詞翰,撰述討論,亦其本等職務。皇上即有任使,不必他求,如日講諸臣,皆文學優瞻,臣等慎選以充。見今記注起居,日逐在館供事外,其餘見任翰林各官,亦皆需次待用者。臣等擬令分番入直,每日輪該四員,與同日講官在館祗候。

皇上萬幾之暇,如披閱古文,欲有所采錄;鑒賞名筆,欲有所題詠,即以屬之諸臣,令其撰具草稿,送臣等看定,然後繕寫,呈進聖覽。或不時召至禦前,麵賜質問,令其發攄蘊抱,各見所長,因以觀其才品之高下,他日量能擢才,自可斷於聖衷。且諸臣因此亦將自慶遭逢,益圖稱塞,爭相淬勵,以求見知於上。其於聖明辨材審官之道,亦默寓於中矣。臣等不勝惓惓願忠之誠。

(奉聖旨:是。該衙門知道。)

議外戚子弟恩蔭疏

昨該文書房官丘得用口傳聖旨,欲將皇親永年伯王偉弟、男加恩授職。臣等謹欽遵擬傳帖,將王偉弟王俊、男王棟各與做錦衣衛正千戶帶俸。頃又該丘得用傳示聖意,說:“正德年間,皇親夏助等,俱授錦衣衛指揮使等官,世襲,今何止授千戶,又無世襲字樣?”以臣等所擬為薄。臣等不勝惶悚。