，在身上貼一張加持道法的定魂符咒，可以安穩心神。我們每個的人體內都有三魂七魄，正常死亡的人，體內的三魂七魄會被鬼差勾出來帶到地府投胎，橫死之人的三魂七魄，因為有怨氣存在，地府的鬼差是不會把有怨氣的三魂七魄帶入到地府的，這橫死之人的三魂七魄會自己從體內飄出來，在我們人世間流浪，我們稱之為孤魂野鬼，隻有這些孤魂野鬼身上的怨氣消散，並到了壽限之日，才可以去地府投胎。這定魂符咒還有一個功能，那就是人死後，在魂魄還沒有離體的時候，將定魂符咒貼在人的身上，可以將魂魄定入體內，或者是說在人即將斷氣的時候，將定魂符咒貼在身上。大多數定魂符咒是畫在黃紙上，然後再貼在人的身上。這將定魂符咒畫在身上，是不多見的！”魏道士對我們解釋道。
“老先生，你再看一下，這個女子身子底下還有個八卦圖，八卦圖的八個方位處有八個字，這又是怎麽一會事，還有死者的手腕，腳腕，脖子都係著紅繩。”丁天慶指著相片繼續詢問著魏道士。
“我記得我年輕的時候，曾看過一本書，那本書上記載著一個邪門法術，這邪門法術名為借壽大法。這借壽的法術需要獻祭一個女人的生命，在獻祭之前，做法人要與獻祭的女人先進行**，**之後，將女人殺害，然後再開壇做法。相片中女子手腕，腳腕，脖子上綁著紅繩，是用來鎖魂用的，如果我沒猜錯的話，在這個女子的天靈蓋上，應該還釘著一個桃木釘。”當魏道士說女子的天靈蓋有桃木釘子的時候，丁天慶和顏子銘的臉上露出一副敬佩之色看向魏道士。
“老先生，你說的沒錯，在死者的天靈蓋上，確實釘著一根桃木釘，這又是怎麽一回事？”我好奇的問向魏道士。
“做法人，先是與這個女子發生關係，然後又在女子的手腕，腳腕，脖子上綁著紅繩，為的是鎖住女子的魂魄，接下來就是殺死獻祭，相片中的女子身上沒有傷，八成是被掐死的。做法人掐死女子後，又在女子的胸口處畫了一道定魂符咒。最後一步，就是將桃木釘釘入天靈蓋上，這一步是為了將死者體內的三魂七魄釘散，讓死者魂飛魄滅。做法人這樣做的目的除了獻祭，再就是怕死者的三魂七魄飄出體內做了孤魂野鬼，成天纏著他。”魏道士對我們解釋道。