當王思琪她們走後，我這才將眼睛睜開，我突然產生了想要將這個茅山堂關閉的想法，我真的不想再繼續開下去了，我感覺開這個茅山堂比當鬼差還累，當鬼差是身體累，而現在我是心累，而且我開的這個茅山堂還沒賺多少錢。
我站起身子走到了一樓的櫃子旁將櫃子的門打開，今天星期天了，大後天星期三也就是農曆八月初四，我答應那個趙鳴在那天給他的祖爺爺遷墳，還有三天時間我要把該準備的東西都準備好。
佛教人做法事主要是念咒，而我們道家人開壇做法最主要依靠的是法器，其次是咒語。
我先拿出一枚令牌，令牌上圓下方的形狀，象征天地。令牌是道士差遣神靈的神聖法器，有辟邪的作用，也可用於差遣雷神。令牌的形狀與圖案並不完全一致，如有的刻有龍或寶劍，有的刻有“五雷號令”、“總召萬神”等，而我這個是老君令牌，兩麵雕刻著太上老君的肖像。
接著是三清鈴，三清鈴有稱為帝鍾、法鈴、法鍾，道士行儀時的法器。帝鍾有手柄，柄端稱“劍”，呈“山”字形，是道教三清的象征，代表玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。帝鍾有降神、驅魔的作用。法師施法時以單手持柄搖動，其叮呤叮呤的聲音，意為“振動法鈴，神鬼鹹欽”。道士作法事中的重要法器。道場（法會）上必不可少的法器之一。
還有法劍，法劍：又名“寶劍”、“神劍、神鋒、惠劍、靈劍、七星劍、青龍劍、斬妖劍”。在鋼鐵鍛製的劍身兩麵，各鑲有青銅製的北鬥七星圖樣，靠近劍柄處有龍、符的圖案。道教認為寶劍是斬妖誅魔的強力法器，張天師的家傳寶物即為寶劍及天師印。通常劍身單薄的七星劍是以兩把並握使用，有時也可分持兩手，又稱“雙劍”或“合劍”。也有一種是在劍身上刻有符咒的木劍，多半使用可以避邪的桃木雕製，又稱“桃劍”。道士在行法時，也有拿菜刀代替法劍者。而我則是打算用師傅留下的那把金錢劍當法劍。