西藏僵屍，又稱“起屍”，藏語稱之為“弱郎”。
“弱郎”就是指有些邪惡或饑寒之人死去後，其餘孽未盡，心存憾意，故異致死後起屍去完成邪惡人生的餘孽或尋求未得的食物。但必須在其軀體完好無損的狀態中才能實現。如此說來，藏區的葬俗本身給起屍提供了極好機會。
在藏區，尤其在城鎮，不管什麽人死，一般並不馬上送往天葬台去喂鷹，而是先在其家中安放幾天，請僧人誦經祈禱，超度亡靈，送往生等一係列葬禮活動，屍體在家至少停放三至七天後才就葬。若發生起屍，一般都有在這期間。
起屍一旦沒有被人製服，長期遊**在外麵，靠吸人畜的血為生，就成了最可怕的血僵。血僵存在世間的時間越長，就越厲害，一般的法師無法對付，得請寺院的高僧才行！
但是血僵行蹤不定，寺院高僧也無法查其行蹤，很難遇得到。
每個寺院都有一兩個擅於對付僵屍的高僧，這類高僧也習慣遊走於西藏各地，尋找僵屍的蹤跡，除魔衛道。
500年以上的血僵，外貌與正常人無異，混跡在人群中，普通人根本看不出來。唯一與正常人不同的是，血僵隻吃血食，不吃熟食。
董團長一直懷疑林正雄不是正常人，但是懷疑歸懷疑，沒有什麽有力的證據，證明林正雄不是人。
苗君儒不想去老土司家府邸，更不願意去臨近的寺院，當他和董團長回到驛館時，見圍在外麵的藏軍已經撤去。
康禮夫他們一行人是往哪個方向逃的，沒人知道。
苗君儒回到驛館沒多久，丹增固班就來找他了，還帶來一個長眉素顏的老喇嘛。進門後，那老喇嘛朝他行了佛教三跪九叩的大禮，從貼身處拿出一個白色小瓷瓶，接著解開他包紮在腿上的棉布，露出已經開始發炎的傷口。
老喇嘛小心地拔開瓶蓋，將幾滴藍色的**倒在傷口上。苗君儒隻覺得從傷口傳來一陣陣的涼意，伴隨著一點麻癢。眼見著傷口的肌肉慢慢愈合，不消一個小時的時間，傷口居然完全長上了，連一道傷疤都沒有留下。