“咱們華夏元朝末年時期的‘明教’和明朝末年時期的‘日月神教’便是‘拜火教’的一個分支，可想而知，它當時的影響力有多大。”常龍又說道。
常虎點了點頭，表示了解。
接著二人走到了第二幅壁畫跟前，上麵所畫的是一座高高的九層佛塔，佛塔大放光芒，四周密密麻麻的圍滿了無數人，想必是忠實的佛教信徒，全都低頭跪伏在地上…
“看來哥哥猜測的應該沒有錯，他們剛開始信奉的是‘拜火教’，後來佛教在西域大肆傳播開來之後，又轉信佛教了。”常虎說道。
而當倆人走到第三幅壁畫跟前的時候，卻發現上麵隻畫了兩隻嘴對著嘴，似乎是在互咬打鬧的駱駝…
一隻是金色的，另一隻是銀色的。
駱駝，被人們親切的稱之為‘沙漠之舟’，從古至今，西域少數民族和北方的一些遊牧民族們極其的喜愛和崇拜它。
相比於牛、羊、馬等牲畜而言，駱駝被視為‘奇畜’，地位相當的高。
而金駱駝和銀駱駝是所有駱駝之中比較罕見的存在，它們就像是沙漠之中的精靈一樣，神出鬼沒，難覓其蹤。
但凡是看到金駱駝或銀駱駝的人，無不預示著好運連連！
因此在很多少數民族心裏，金銀駱駝是‘沙漠之神’，是神瑞之獸，象征著吉祥如意和王權…
……
“咦？金銀駱駝互咬？這個似乎與當年在樓蘭遺跡出土的壁畫有些相似啊，而且咱們當時還參觀過呢，幾乎與這幅壁畫一模一樣…”常虎驚訝道。
“嗯，確實一模一樣…我記得在咱們國內出土的陵墓當中，金銀駱駝的身影總共出現過兩次。
第一次是在對秦始皇陵外城西側的陪葬陵墓挖掘過程中，考古專家們意外的挖出了一對兒金銀駱駝。
當時，這對兒金銀駱駝是被放置在陪葬陵西北角的一個小木盒子之內。