燈樹千光照，花焰七枝開。楊廣於後世的評價好壞且不去論他，起碼這首詩證明了煙花在那個時候的技術不差。
隨著登上四樓的李濟，在懸詩大廳準備完畢，太常寺的新寺丞掐著戌時正點，也就是晚上八點整下令點燃焰火，一朵朵絢麗的煙花騰空而起，不比後世的觀賞性差。
人間巧藝奪天工，煉藥燃燈與晝同。梁朝前的亂世裏，煉丹的道人偶然從炸爐中發現了火藥配方，後被研製成了觀賞性極強的焰火，也就是煙花。
自梁朝起，煙花成了大小節日的必備品，不是因為好看或明亮，而是因為能飛入高空炸響。
古人認為，這樣的祭祀才可能被天上神明聽到，而研製出各種絢麗的花火，是為了讓神明看的開心，從而知道凡間的真誠。
隨著煙花不停的升空，李濟和滿城百姓一樣，在大廳祭台前雙手合十，向明月禮拜，口中跟著太常寺卿念叨著禱告詞。
唯獨李逸一臉無所謂的站在樓道裏，他從不參加祭祀，這樣躲不過去的場合幹脆“遲到”，不進去就是了。
誠心誠意的祭月要進行兩刻鍾，李逸透過沒關的廳門看著煙花，深刻鄙視著這種真正的敗家行為，火藥就這樣被華夏浪費了一千多年。
神明怎麽想的不知道，滿城的青少年必然是開心的，李逸等到半個小時的煙花和祭月過去，才慢悠悠的走近大廳，一幫重臣也都來了。
祭月過後自然是賞月，同一時間，詩會也順其自然的開始了，今年的詩會很獨特，依據天上人間的格局分成一二四樓。
普通的學子和考生都在一樓或前後院一簇一簇的聚著，富家子弟在二樓的包間分群而坐。
士族和官家子弟齊聚四樓，各香樓的唱詞舞台也安排在四樓，正好對著懸詩廳。
四大士族的人也都來了，他們在朝中的分量依舊很重，四族的代表更是有資格坐進懸詩廳。