草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。轉眼就到了二月十六，積雪都完全化了，仲春的真貌逐漸展露出來，不僅遠望千山綠，還有滿園二月花。
孫思邈到楓園一住就是七日，期間除了太醫署的兩位太醫令來拜見過“老師”，其餘時間他都和李逸在談論人體生物學。
雖然李逸在這方麵也是個半吊子，但他主要引導的是女性生理方麵，新鮮的觀點與論述講的頭頭是道。
孫思邈是個實幹派，很多問題他都會去考證，但過早生育對女性不好的觀念，他深以為然，畢竟古代產子如同過鬼門關，這一點都不誇張。
想想一個少女，忽然失血過多，能不傷身體嗎？所以在李逸的諄諄誘導下，第五天就以老神仙的名義，在報紙上發出一篇關於女性婚嫁生子的論文。
孫思邈的成名很有傳奇色彩，當年在長安行醫時，路遇一喪事的棺材還在滴血，孫思邈覺得古怪，上前詢問得知是難產，一屍兩命。
孫思邈頓覺不正常，讓人開棺後，果見那產婦還在流血，趕緊一番針灸加救治，不僅救活了產婦，還順利產子。
自此孫思邈神醫的名聲傳開，因他治病從不論患者身份，並活人無數，隨著年齡的增長，得了老神仙的名號。
如此事跡，更是坐實了孫思邈婦科權威的身份，這兩天的長安城街巷，百姓們討論的話題，聚集在婚嫁要不要晚兩年。
孫思邈是個閑不住的人，七天討論後，他迫不及待的要驗證一些問題，暫且告別李逸，去太醫署的醫館找病人進行李逸說的“臨床測驗”。
太醫署嚴格來說和後世的醫科大學差不多，在長安也有附屬藝館，如今的太醫令都被孫思邈指點過，以弟子自居，他去醫館坐診不過一句話的事。
十六的早上，李逸打完一套虎戲就停了下來，幾天的適應，練完單獨的一戲後，除了渾身大汗，已經不會脫力。