李孝恭在一旁聽的冷汗津津的，著急的問道。
“那賓王可有好的解決方法？能否設立逃戶法，嚴禁這些軍戶逃亡？”
馬周趕緊說道。
“郡王不可！”
隨後馬周頓了頓，緩和了語氣和李孝恭說道。
“若是朝廷真的設立逃戶法，嚴禁軍戶逃亡，隻會導致這些軍戶家庭破產，讓逃戶的行為越來越多。”
“而其他中上層將領也能憑著朝廷的一紙法令，加緊對底層軍戶的盤剝，狐假虎威，最終會導致軍隊還不如以往，甚至在軍中形成各種軍頭。”
軍頭和將門算是兩種東西，將門是家族有從軍傳統，世代都能出將帥的，但也僅限軍中。
比如說東漢末年的皇甫嵩家，就算是當初的涼州將門。
但軍頭就不一樣了，它是屬於有了自己意誌，和地方勢力盤根錯節，自己擁有部曲的一種畸形化產物。
李恪作為一名穿越人士，更清楚軍頭的危害，說白了，北宋之時的折家和種家都算是軍頭。
這兩家別看好像名聲很響亮，替北宋朝廷做了戍守邊疆，做了很多事，可史學界的評價可一直不怎麽樣。
他們駐守邊疆形同割據，連大宋的官家們都輕易動不得他們，更不用說，到了北宋滅亡的時候，為了保全家族，折家還投降了。
這就是因為在當時的折家家主眼裏，家族利益已經高於國家利益。
而且他這一降，整個西北就全線崩盤，因為當地在折家統治下實在太久了，到了隻知折家，不知趙家的地步。
明朝同樣有這麽一個例子，就是關外將門，這群人對內盤削軍戶，侵占土地，對外打仗卻不怎麽樣，還齊心抵製外調來的總兵。
最令人不齒的，還是最後和折家一樣的結局，齊齊投降了韃清，使女真人入關之路成為一片坦途。
有了這些經驗教訓在，李恪當然不願意讓軍中有這麽一種群體在。