經過了長時間的行散，五石散在比玉體內的藥性已經發散的差不多了。他剛開始並沒在意，但聽這聲音怎麽這麽耳熟，仔細一看，原來這主講者並非別人，而是他母親一族琅琊王氏的王衍，便向身邊悄聲道：“原來是我舅舅，我母舅家族果然人才輩出。”
荀寶笑道：“那是自然，你還不知道，你這黃門侍郎的舅舅乃是當今最有影響的清談家。”
夏侯門道：“何止是此位舅舅！想當年，魏末晉初之時，天下最著名的七大名士常常聚在一處，飲酒吟唱，號稱竹林七賢。這七賢之中就包括另一個琅琊王氏名士、現任吏部尚書的安豐侯王戎。那時的竹林七賢是何等的風光，天下賢士莫不爭相效仿。如今，時過境遷，七賢之中的六賢都已殞沒，隻剩下王安豐一人了。”
荀寶道：“竹林七賢已成過去，要論當今的文壇團體，非石崇、潘安所倡導的金穀雅集莫屬了。這些人不光在一起吟詩作賦，而且在官場上也是立場一致，一損俱損，一榮俱榮……”
比玉剛剛將前日的傷心事忘掉，心情大好，又聽見提起石家來，便複又不樂起來。夏侯門見了忙遮掩道：“那些人雖然了不得，但隻是在舞文弄墨方麵，若論清談老莊，他們誰也比不上你這黃門侍郎的舅舅。”
荀寶也自知失言：“對對對，提他們作甚，我們還是近前一些，聽聽玄理是正經。”
王衍頭戴逍遙巾，手持玉柄麈尾，風姿秀逸，正滔滔不絕地演說《道德經》中玄妙的大道：“道，先天地而生，可以為天地母。宇宙中有四大：道大、天大、地大、人大，道先於天，天先於地，地先於人，所以說，人法地，地法天，天法道，道法自然……道常無為而無不為。”他一邊講，一邊與人分析、辯論玄理。辯論一番之後，繼而又跳到《莊子》的一個辯點上麵去：“黃帝之治天下，使民心一；堯之治天下，使民心親；舜之治天下，使民心競；禹之治天下，使民心變。三皇五帝之治天下，名曰治之，實則亂之。上悖日月之明，中墮四時之施，下睽山川之精，還猶自以為聖人，不無恥呼？……古之蓄天下者，無欲而天下足，無為而萬物化，淵靜而百姓定。通一而萬事畢，無心得而鬼神服……”