又看了幾張他人的試卷，均是一頓胡謅，沒寫出什麽好對策，甚至文筆都不太通順，王戎大筆一揮，直接不予通過。
之後便是施比玉的卷子。隻見上麵寫著：擁堵緣何？流通不暢；不暢緣何？人車密集；密集緣何？出門人多；出門緣何？太平盛世，豐衣足食，民食過飽，食脹難消。由此可得，擁堵之本實乃源於百姓自身也。源於自身而傷及其自身。咎由而自取也。世人皆怨擁堵，而又趨之若鶩，自作孽也，無關朝廷甚事。老子雲：聖人處無為之事，行不言之教。為無為，則無不治。為無為，順其自然。物方生方死，方死方生。凡事物極必反，治擁堵，朝廷無需有何作為。隻需等，隻需放任，放任擁堵到極致，民皆變怨擁堵而為懼擁堵，談堵色變，閉戶而不敢出，彼時其不自通呼？
不得不說，這是王戎見過的最非主流的答卷，沒有之一。他還沒有來得及細想，又見下麵寫著“此為對策一。”原來還有對策二，遂就接著往下看。
王戎邊看邊把這對策二給否定了，心內忖道：“將步行跟車馬分開，讓步行者隻在早晚趕路，這未免對步行者太不公平，容易引起民憤。與其如此，還不如分時段進出城門呢。比如，辰時隻允許進，不允許出；巳時隻允許出，不允許進……”他雖然這樣想的，但也知道不可行，當然也沒有寫進評語裏麵去。
直到把所有的卷子全部閱完，他總結出來：論最公平合理的，當屬舒晏的，卻不可行；論最荒唐的，當屬施得的對策一，卻最可行，也就是為無為，什麽也不做。施惠沒有想到，令他氣憤的對策一，卻決定了比玉策試的通過。
吏部的策試結果反映到各中正手中。施惠根據策試結果、以往的德行表現，將汝陰的仕人全部品評完畢，親自交到豫州大中正賈恭手中。施惠不比汝陰前任中正季思，他跟賈恭的地位相差無幾，所以賈恭並不敢慢待他。