夜幕悄無聲息的降臨，木輪大廈的地下室核心，案台上的燭火早早亮起。
映照的亮光之下，法台上高有三寸，全為銅製的毗沙門天負火焰輪，一手持三叉戟，一手托立寶塔，麵目於光影中隱現。
七名高野僧坐在毗沙門天的佛像之前，將手中的持珠來回撚動，而得以旁觀的林司小助和奧山明秀則跪坐在旁邊。
待得時間差不多後，隨著領首的老僧人領唱起經文，身後有四名僧人相隨，而另兩名不隨唱經的年輕僧人則站起身來，取過法壇前的淨水缽與樹枝。
跟著五名僧人的經誦聲，兩名僧人用樹枝蘸著缽內清水，用以灑澆法壇周邊場地，是為灑淨場地。
真言宗又稱作密宗，所謂密者，秘而不宣之意，密行密跡。
密宗以毗盧遮那佛為初祖，也就是傳說中的大日如來。
密宗和尚無論是出家受戒，還是修行拜佛，皆有法事儀軌，也需上師灌頂才得施展。
每位僧人皆要拜一位上師引導，在入門時擇定一位佛作為本尊。
有人選擇毗盧遮那，有人選擇大自在天，有人選擇準提佛母，還有人選擇摩支利天…………
曾經和林泉等人有過交集，並且出手擊傷火丸的高野僧西院增三，便是以南無上師遍照金剛為本尊。
南無上師遍照金剛也即是日本真言宗開山祖師，從唐朝青龍寺惠果處取回無上密的空海法師的尊號。
木輪大廈的這七位高野僧，分別名為廣象、盧孚、西來、飛舟、徒生、大西和原上，他們皆是如今日本真言宗裏高野山的弟子，拜得是佛門中的戰神和財神毗沙門天。
毗沙門天乃是鎮守北方的天神，也叫作多聞天，也是封神榜裏魔家四將裏的魔禮紅，以及西遊記中托塔李靖的原型。
據說唐明皇時，毗沙門天曾經西域顯靈，助唐軍戰敗吐蕃軍，故而得到唐軍的信奉。