林泉的聯想並沒有錯，日本的役使，實質上就是中國北方的出馬仙一類的薩滿教修行者，隻是他們自稱為森羅萬象。
役使借助妖怪或是精靈的力量進行附身，這種‘出馬’的過程被他們叫作‘憑依’
這種修行方法根源其實也是通靈術的變種，不僅僅是出馬、役使，便連著法教的請神養鬼，陰陽道的式神，密宗的本尊法，都是相類似的東西，隻是修法和叫法各不相同罷了。
石田美月為林泉普及一陣，也從這貨的種種表現上覺察出重點：
“林泉先生，你不是日本人吧！”
“是的，你是怎麽發現的？”
林泉如同石田美月自敘身份時一樣，爽快承認自己的身份。
在日本持中式名姓的日本人雖然少，卻並不是沒有，因此他在表現上沒有異常，倒一直沒讓不知根底的人發現他的身份，而石田美月又是如何發現的呢？
“嗬，那我該怎麽稱呼你，說起來，你還真是沒有紳士風範，都認識這麽久了，還讓我一直叫你‘先生’。”石田美月顯示出一些俏皮來。
“你叫我林，或者是泉都可以，我不善長和女生打交道，在中國我這種男人普遍被稱呼為：鋼鐵直男。”
“好形像。”石田美月先驚奇一句，而後換上調皮的表情嘚瑟：
“好奇我怎麽識破你的吧？”
“好奇，請石田美月大人為小人解釋吧！”
林泉非常嚴肅地配合石田美月的話捧了她一句，叫女學生的臉色騰的通紅，訥訥道：
“日本是個非常重視血統的國家，對我們這類和妖怪精靈打交道，且視對方作家人的家夥，都視作汙穢的非人，如果再往上倒退，甚至可以斥為‘非國民’‘穢多非人’。”
（二戰時期，日本將反對戰爭的平民們視為叛國，稱之為‘非國民’，與中國的‘漢奸’同等。至於‘穢多非人’則是古代日本對最底層民眾的稱呼，意思是不需看作人，身體裏流淌著汙穢的血。）