就在小澤明被林泉強製要求，不得不遊走於醫院各課之間，對身體各項機能進行必要的專項檢查。
林泉和石田美月也就著從小澤家帶出來的雨披，商量著如何尋摸著那個潛入小澤家，並安裝電音設備對小澤明造成恐嚇的家夥。
首先依靠火丸嗅覺的辦法行不通，因為小狐狸主動交代，出了小澤家那不足一百平方的空間外，它實在是無能從東京幾百萬人的氣味中找到目標。
既然物理上的氣息追蹤斷絕，那麽剩下的隻能依靠法術。
林泉搜遍了九叔傳承的各般茅山法術，有扶乩、孔明燈、問卜等種種法術，但要麽需要媒介，要麽是求問鬼神。
媒介什麽的倒是現成的，火丸在雜物間找到的雨披，應該就是那個潛入的混收穿過的，貼身後殘存的氣息完全可以作為法術追尋的媒介。
可問題是孔明燈式的法術追尋媒介要求很高，必須是接近靈魂一類的東西才行。
媒介條件不達標，但其實勉強一下可能也沒什麽味道，不過麽，在想到一些洞神修行上的要素後，他決定使用扶乩之術。
扶乩，也稱作扶鸞、降筆、請仙，也是請神通靈的變種，請神靈鬼怪，向他們求問事件。
民間扶乩多種多樣，一般是要求兩人或兩人以上的隊伍進行，一人作乩生，另一個作唱鸞，通過神靈附身乩生用筆描繪寫畫，而唱鸞對其作出解讀。
九叔的這一支茅山法又大民間乩法上推陳出新，隻需一人便可進行，旨意用於召請地靈山精附身，幫助村民找尋走失的牛羊孩童。
使用茅山扶乩有一個前提，那就是施法召來的必須是友善的地靈山精。
如果召來的是惡鬼邪靈，上身之後不願意離開，那麽後果會相當嚴重。
林泉以前對於扶乩請神之類的通靈法術，包括拜壇求籙都不願。