楊過確切的段位，如果按現代規則來區分的話，大約是七段。古九品和現代的九品段位製並不一樣。古代的段位，主要看一個棋手的棋藝境界；而現代段位相當於一種考級製，要在廝殺中進階。“尺有所短，寸有所長”，說不上哪個更好，前者更重視一個人的興致和性情；後者更在意棋手的基本功和實力，壓力頗大，是職業化的產物。
楊過是“通幽境”。何為“通幽”？有研究精究之功，有玄遠深奧之妙。棋招靈動，每一步都有其深入的含義。
“通幽”比“具體”差了一個層次。所謂“具體”，那就是已經出現了自己獨特的棋風，兼顧眾家所長，可攻可守，鋒芒畢露。
楊過之所以說自己“通幽有餘，具體不足”，那是係統對他的一種評定。現如今，楊過早已“過目不忘”。這可不是開玩笑的，係統獎勵之餘還在腦子裏出現了數十部著名棋譜，楊過是糅合進自己的性靈中了，說“融會貫通”是沒問題的，但要想“具備一體”卻離不開長期的實踐與磨練！
夏老爺子招呼道：“瑤瑤，拿棋盤棋子來，我跟小楊弄一盤。”
“噯！”
夏瑤搬了張椅子坐在旁邊，嘀咕道：“爺爺，您那是準八段，隨時都能入九段的人呐，你得讓著他一點啊！”
“嗬嗬，你這丫頭，爺爺哪有你說的那麽厲害？九段，整個華夏才幾個九段啊？爺爺我也就是勉強占著八段的名頭罷了！”
楊過眉頭一挑，謔，牛人啊！
九段可稱“國手”“名人”，準八段那就是“準名人”了。通常情況下，在任何一個國家，八段名人那可以說在圍棋界是威風八麵的人物。當然，無論是“九段”，還是“八段”，也隻是圍棋界的一種評級。棋局如戰場，真正對弈起來，九段是不一定能完勝八段的。