郭世軒在自己的腦海裏，仔細思索著自己腦海中所存在的鑒寶知識。
他在尋找著自己用透視鏡能看到的是一件古玩，結果卻出來的是一件仿品的原因。
他一邊觀察著，一邊在思索著。
看落款，無論這幅畫是真還是假，如果是真品的話，那應該是唐代吳道子的話，如果是仿品的話，也是仿吳道子的。
這幅畫講的是應該是佛家的一些東西，也比較符合吳道子的風格，因為那個年代正是佛教和道教興起的時候，所以他的作品多數也和這一主題有關，再加上他擅長的山水畫，把山水畫同時融入到佛教和道教的內涵之中。
根據郭世軒的記憶，這應該是一副吳道子的送子天王圖。
通過觀察圖上所描繪的人物形象，畫裏的故事和一些細節，基本上與吳道子的送子天王圖非常吻合。
再看看仿品的筆鋒，也比較偏近於吳道子的筆鋒，但仿品畢竟是仿品，做不到那麽完全一致。
從外表來看的話，這確實像是一副仿品，因為仿者的筆鋒並沒有吳道子作畫時的那種飄逸，那種揮灑自由，更沒有那種收放自如的感覺。
畢竟仿品隻是在模仿人家作者本身的那種感覺，但是並不可能完全的做到了切身實地的感受，作者當時的感受。
這也就是為什麽許多仿品都沒有靈魂，也隻是單單的看上去比較好看罷了。
郭世軒眼前的這幅畫正是這樣，缺少了一些作者在當時作畫時候的一些情感和神韻，顯得有些呆板。
但是郭世軒的心裏依舊非常的好奇，到底是什麽原因才能導致鑒別出來是贗品，但是透視技能看上去卻是真品。
而且根據他那天在文老那邊對透視技能重新的了解，這幅畫在透視技能之下整個呈現一個淡紫色，這個顏色在透視技能與年代相對應的話，應該是對應到了唐代。