清朝皇室的婚姻，曆來受到限製，大體為政治婚姻。清初，開國的時候，實行滿蒙聯姻。入關後，孝莊繼續了滿蒙聯姻的政策，並宣布不許漢女入宮。這樣，漢族女子似乎與皇室無緣。可是，乾隆帝的後宮，不僅有漢女，還有包衣女，地位低下者十之八九。這些“心虛”的女人，小心翼翼地生活在宮中，侍奉著一代英主乾隆帝。
包衣赫赫
“包衣”是滿語音譯，意即“家奴”。“包衣”的全稱是“包衣阿哈”（booiaha）。包衣阿哈中男的叫做“包衣哈哈”（booi haha），女的叫作“包衣赫赫”（booi hehe），義即家中男人、家中女人。
由此看，包衣身份非常低下，按照清宮選秀女的要求，這種身份的女人不可以直接參加戶部主持的選秀活動，隻可參加內務府主持的選秀活動，一旦中選，她們即是皇帝後妃的宮女。
很奇怪，乾隆帝裕陵地宮之中，有三個女人，她們出身都是微賤的包衣赫赫，也就是包衣女。這不符合清朝皇帝選擇後妃的標準，卻能夠堂而皇之地在皇帝地宮中占有一席之地。究竟是怎樣的三個女人呢？
魏氏，父親乃內管領魏清泰，為漢軍正黃旗包衣出身。前麵已經述及，入宮後，在太後宮做宮女。經過不斷地努力，創造了一個個人間奇跡。前麵已經講過，在此不做贅述。
高氏，也就是《延禧攻略》中的高貴妃，性格鮮明，印象深刻。這個女人的出身，在《清列朝後妃傳稿》中這樣記錄：
“與孝儀皇後母家同出包衣，隸滿洲鑲黃旗”。
這麽微賤的出身，高氏又沒有生育，何以如此得寵？她的家世到底怎樣？
高氏的父親高斌
高斌（1683-1755年），字右文，號東軒，奉天遼陽人，著名水利專家。高家原為漢族，為內務府包衣。可是，高斌在雍正年間就已經有了不菲的進步。高斌曆任內務府主事、蘇州織造、廣東布政使、浙江布政使、江蘇布政使、河南布政使、江寧織造，到雍正十一年，高斌署理了江南河道總督一職，仕途上發生了質的飛躍。