青年的車子在前麵開，我們在後頭跟著。
到醫院上樓的時候，他自我介紹，“我叫孫鳴金，是代理的土地神。諸葛先生，您來救我父親，是因為他之前對您有恩惠嗎？”
我皺眉，“為什麽這樣問？”
孫鳴金不假思索的說：“我父親在做土地神的時間裏，沒少做善事，得到許多人的敬愛。”
“這不，自從父親住院以來，花了一百多萬，都是那些受過父親恩惠的人幫忙操辦，否則我哪裏掏得起這麽多錢……”
一路上，孫鳴金喋喋不休的說著，我聽著有些厭煩。
俗話說的好，金無足赤，人無完人。
能夠作為山神，肯定有些底子和修為。
但凡是能在玄修世界掙紮出來的，有幾個能保證手掌幹幹淨淨？
我估計，孫鳴金吹捧自己的父親，就是為了待會兒讓我能施以援手。
等走到病房，我才發現是自己狹隘了。
一個身材幹瘦，呼吸近無的老人，正躺在寬大的高級病房裏頭，身上掛滿了各種的管子，甚至還有食管和尿管。
我毫不懷疑，這些管子隻需要撤掉任何一條，孫坦之立即就會死。
能夠看得出，他肉身和靈魂遭受難以想象的重創，這種傷勢的嚴重程度，不至於躺在鐵軌上，被火車從第一節車廂碾壓到最後一節。
而他之所以能活著，並不是靠著這些醫療器械，而是體表繚繞著的信仰之力。
信仰之力，是一群人誠摯的期許匯聚在一起，形成的一股力量在庇佑著孫坦之的靈魂。
否則他不僅會死，還會魂飛魄散。
巨大的病房得有五十多平，整整一麵牆的位置都擺滿了花，花裏還寫著各種的祝福語。
至於禮品之列的，更是堆積成小山。
有高端的人參燕窩能養護品，也有一些柴雞蛋等的山貨，可見送禮的人不是同一批。